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꼭두각시놀음’의 의미와 그 한계」,『한국극예술연구』,13권, 한국극예술학회, 2001.4, 1-34쪽.
김태곤,『한국 구비문학 개론』, 민속원, 1996.
박전열,『봉산탈춤』, 화산문화, 2001.
박진태,『한국 민속극 연구』, 새문사, 1998.
서연호,『꼭두각시
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대하여 그려내고 있다.
?구언의 여신상?- 이상적인 구원의 여인상을 그려내고 있다.
12. 이희승과 관련=조선어학회, 박꽃, 조선문학연구초 < 페이퍼신문, 신록예찬, 신의-이양하의 수필집이다.
15. 일본인의 한국인에 대한 모멸과 학대에 대한
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민속극/전통극 연구의 현황과 과제, 지역민속학회, 2009
박진태, 민속극의 놀이꾼과 구경꾼의 관계를 통해 본 문화융합, 한국구비문학회, 2008
이광진, 한국 전통민속극의 관광축제화 방안연구, 한국관광연구학회, 2003
임동철, 한국 민속극 의 서
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민속극의 의의 : 조선 후기에 성장한 평민 의식이 가장 극명하게 표현된 예술로, 민족극(民族劇) 창출의 원동력이 되었다.
◈ 참고문헌
ㆍ國文學新講 編纂委員會, 國文學新論, 새문社, 1985
ㆍ최병해, 마운용 엮음, 문학 및 문학교육Ⅱ〈고전시
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몰락 1. 시조의 변이와 사설시조의 등장
2. 가사의 변이와 혁신
3. 불교, 도교, 천주교 문학
4. 한문기록에서 국문표현으로
5.설화․ 야담․ 한문단편 소설
6. 소설의 성장과 변모
7. 서사무가에서 판소리계 소설까지
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문학의 교과서 수록양상과 교육 방안 연구」,여화여자 교육 대학원 석사논문.
이지호(1997), 「연암 박지원의 글쓰기 방법론 연구」,서울대학교 박사논문.
이창국(1987), 「연암 박지원의 교육사상 연구」,서울대학교 박사논문.
이현식(1993), 「
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문학 페미니즘 제 10권 1호.
전경자 역(1995), 『지인 리이스 - 광막한 바다, 사르가소』, 웅진출판사.
전수용(2000), 『진 리스 - 넓은 사르가소 바다』, 새로읽는 고전 11.
전수용(2001), 『역사소설 개념의 와해 혹은 그 확산에 대하여』, 현대영미소
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