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향토적 자연이거나 시의 시간으로써 시간 이전의 시간을 구성하는 원형적 시간의 현현이며, 곧 신의 현현으로 작용한다.
3. 어머니 회상의 신화적 시간과 회감의 언어
지금은 月城郡이지만/그때는 商州郡이었다./경상북도 경주군/서면 모량리
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시킬 수밖에 없다. 우주의 자연과 향토는 실재하는 현실이 아니라 타자로서 현실일지라도 현실이지만, 파란 어머니는 영원히 부재중인 그리움의 대상이기 때문이다.
7. 맺는말
본 고는 박목월 시의 시간구조를 신화적 시간이란 관점으로 접
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시 연구 - <家 庭>
<연구1> 사랑의 근원으로서의 가족
<연구2> 아버지에게 가정과 어머니에게 가정
◈ 두 번째 시 연구 - <靑노루>
<연구1> 동경과 환상의 이상향
<연구 2> 환희와 화해로움
◈ 세 번째 시 연구 - <나그네>
<연구 1> 향토적 서정시
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시즘 : 친밀성의 구조변동』, 새물결
오카다 미쓰요. 2004.『새로운 가족-해체인가 변화인가』. 川花.
이동원 외. 2001.『변화하는 사회 다양한 가족』. 양서원.
이동원, 함인희, 1996,「한국 가족사회학 연구 50년의 성과와 반성」,『가족과문화』
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이데올로기>, 차혜영, 한국문학이론과 비평 제24집, 2004
<한국근대자유시의 이념과 형성>, 정우택, 소명출판, 2004
<근대시의 서정성과 여성성-1920년대 초기 시를 중심으로>, 서지영
<한국 현대시의 사회적 변화상 수용연구-1920년대
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