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중국전사(하), 학민사, 1990, pp. 246∼251, 259∼266.
중국사연구실 편, 중국역사, 신서원, 1993, pp. 310∼330. 1) 청나라의 한인통치책
2) 청조에 대한 한인신사의 대응
3) 통치제도와 황제독재체제
4) 경제정책과 생산력의 증가
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 옹정제의 즉위--개와 돼지가 되거라
Ⅱ. 옹정제의 치세---천명을 받들어
ⅲ.결―독재정치의 한계
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황제 개인의 도덕적 판단에 의해 후궁 여인들을 방면 하였던 당태종 이세민, 명태조 주원장, 청대 강희제 등에 대하여 도덕적으로 어떤 판단을 내려야 할지는 앞으로 중국의 인물에 대하여 공부하면서 알아갈 예정이다. 또한 후궁에 대한 황
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중국의 황제- 그야말로 날아가는 새로 말한마디로서 떨어뜨릴 수 있다는 강력한 권력을 가진 사람이지만 그렇다고 그 어마어마한 권력이 하는 것 없이 무조건적으로 주어지지는 않앗을 것이다. 왜,,, 서정주 시인의 시를 보면 '자유라는 말에
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강희제 - 그의 리더쉽
오늘날 중국의 최고지도부가 따라 배우자며 가장 주목하는 인물은 과연 누구일까? 진시황제, 한고조 유방, 한무제, 당태종, 칭기즈칸, 명태조 주원장, 마오쩌둥? 아니다. '강희제'다.
장쩌민과 후진타오 전.현직 두 주석
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황제뿐만 아니라 성현으로 칭송되고 있는 공자(孔子)와 맹자(孟子)에 대해서도 휘하는 습속이 있어서 옛 경전에 기록된 이들의 이름을 지우거나 일부러 읽지 않음으로서 존경의 뜻을 표시하였다.
11.중국 사람의 명절금기
명절때는 많은 금기
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중국의 천자관념이 형성 / 천명의 부여 / 통치자의 도덕적, 윤리적 의무
→ 춘추전국 제자백가의 정치교의는 천명을 실현할 통치자에 대한 규범화의 요구
→ 사마천의 의도 역시 여기에 초점을 맞추고 있다.
황제로부터 순, 우임금에 이르기까
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중국고전잡극의 대표작이라 할 수 있다. 중국고전비극은 비극의 주인공이 대부분 신분이 낮은 사람들이며 제재의 측면에서 윤리고사를 하는 윤리비극이며 비희교차라는 표현수법상의 특징과 주인공이 완전한 파멸에 이르지 않는 결말을 갖
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중국정부는 주로 농촌을 대상으로 문맹퇴치를 강화하였고, 1988년 2월에 문맹퇴치 규제법령을 선포하기에 이르렀다. 비문해자를 위한 민간교육운동(이른바 “識字運動”)을 국가가 확실히 지원하는 형식으로 진행되었다.
중화인민공화국 건
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중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구 목적 및 방법
Ⅱ. 역사교육 현황
1. 한 중 ɧ
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