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현대신학연구」. 서울:기독교문서선교회, 1993.
김의환, 「현대신학개설」. 서울:개혁주의신행협회, 1992.
, 「도전받는 보수신학」. 서울:생명의말씀사, 1982.
간하배, 「현대신학해설」. 서울:개혁주의신행협회, 1989.
김경재, 「폴 틸리히 신학
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2) 교황권의 전성기
3) 수도원의 개혁운동
3. 문예부흥과 종교개혁
4. 근대의 기독교
5. 현대의 기독교
Ⅲ. 한국의 기독교의 역사
1. 한국의 제 종교
2. 한국 기독교회의 역사
Ⅳ. 현대 기독교 사상
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3.사상적 배경
4.종교적 배경
⊙예수의 생애와 교훈
⊙고대의 기독교
⊙중세의 기독교
⊙문예부흥과 종교개혁
⊙근대의 기독교
⊙한국기독교회사
⊙한국의 제 종교
⊙한국기독교회사
⊙현대와 기독교 사상
⊙기독교의 인간 이해
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신학과 판넨베르크의 보편사 신학(Ⅰ)."「신학 사상」제29집(1980. 가을). 592.
박상언. "헤겔의 보편사적 역사구성의 신학적 수용."「기독교 사상」제35 권 8호(1991. 8). 219.
미간행물
김용복. "해석학적 관점에서 본 Pannenberg의 기독론." 석사학위논
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선교의 비전이 보이지 않을까? 하는 생각을 보는 것이다.
<참 고 문 헌>
-김영한, “종교다원주의 신학에 대한 개혁 신학적 조명”.『교회와 신앙』. 1998년 2월호
-전호진. “복음주의 관점에서 본 종교다원주의”. 『성경과 신학』. 11권. (
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신학대학교신학대학원, 2000.
. 최태영 판넨베르크의 신학에 있어서의 역사와 이성.
서울: 장로회 신학 대학원, 1988
. 한재경. 칼 바르트의 시간이해. 서울: 한신대학교 대학원, 1998. 1. 서 론1
2. 현대 신학자들의 종말론과 역사이해2
1) 루돌
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현현절 26
4) 사순절 26
5) 부활절 27
6) 오순절 27
2. 예배순서와 성서일과 28
3. 예배순서의 필요성 29
4. 예배순서의 제안 31
1) 제안된 순서의 신학적 해석과 의미 33
2) 제안된 순서의 특징 46
V. 결 론 47
참고자료 51
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관점과 방법
2.연구범위 및 연구개요
1)범위 및 기간에 대한 문제
2)연구개요
Ⅱ.종교개혁자 칼빈
1. 칼빈의 생애
1)프로테스탄트로 회심
2.칼빈의 신학사상
1)보편 섭리와 특별 섭리
2)예정론
3)교회론
3.칼빈주의에
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개혁주의와 WCC의 신학적 차이
1) 개혁주의와 WCC의 신학의 불일치
2) WCC의 신학의 문제점
(1) 신학적 자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2)
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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현대 기아차 1
4. 현대자동차 2
5. 미래에셋증권
6. LG 화학
7. 한화그룹-대한생명
8. 한화무역
9. 포스코
10. 동부증권
11. LG cns
12. IT 회사 1
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14. 고려 해운
15. LG상사
16. 대한항공
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모색하겠습니다. 이를 통해 효율적인 의사결정을 도모하고 조직의 효율성을 향상시킬 수 있습니다.
셋째, 데이터 분석과 인사이트 도출을 통해 비즈니스 의사결정을 지원하고자 합니다. 현대의 경영은 많은 양의 데이터를 다루고 분석하여
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