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문학을 주도한 분위기를 형성하게 된 것이다.
계몽문학의 청산과 근대문학을 알리는 신호탄이 된 『창조』에서부터 이어진『폐허』,『장미촌』, 『백조』는 서구사조의 유입과 암울한 현실인식을 바탕으로 한 작품들을 창작했다.
시에서는
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근대 문학적 발로라고 할 수 있을 것이다.
*참고문헌
김영민, 『동인지 창조와 한국의 근대소설』, 한국문학연구학회, 2001
김용직 외, 『문예사조』, 문학과 지성사, 1998.
김윤식, 『염상섭연구』, 서울대학교출판부, 1987
김한호, 『백조 문학
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문학의 주도적인 역할을 담당했던 주요 동인지의 양상과 그리고 『창조』, 『폐허』, 『백조』를 통해 당시 작가들의 특징적 면모와 그들의 문학적 지향은 물론 이 시기 문학의 기본성격을 알 수 있었다. 그것은 첫째, 1920년대 근대문학의 신
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근대시는 세상에 대한 불만을 나타내는 비탄과 도피의 통로였다. 교환가치에 좌우되지 않는 마음의 바탕을 일깨워주는 역설적인 쓰임새가 있어 독자를 모을 수 있었다. 일제와 맞서는 슬기를 찾으려고 애쓰면서, 민족문학으로서의 의의를 내
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문학과 근대성 연구>, 상허학회, 깊은샘, 2000
<미적 근대성과 동인지 문단>, 김춘식, 소명출판, 2003
<한국현대문학사>, 엄창섭, 새문사, 2002
<한국현대문학사>, 김시태 박철희, 시문학사, 2000
<한국근대시문학사 연구>, 김혜니,
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