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bsp;<본체론>
1)이기론
2)이통기국
3)기발이승일도설
<심성론>
1)사단칠정론
2)심성정의(일도설)
3)인심도심
<수양론>
1)입지
2)거경궁리(주자도 거경궁리/이황은 경)
(1)거경
(2)궁리(격물치지)
(3)성실
(4)아는 것과 실천(지행병진)
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기발이승일도설)이다.
) 朴在文『韓國 敎育史』2001, 學志社, p.394 참조
기발이승일도설은 成渾(성혼)이 이황의 논의를 따라 四端(사단)은 性(성)의 표현으로 七情(칠정)은 心(심)의 표현으로 구분하고 사단과 칠정을 각각 이의 표현과 기의 표
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설에 조금이라도 어긋나면 사문난적으로 몰아 죽이기까지 했다.
임진왜란 때 조선을 도와주었다가 망한 명나라의 신종, 의종을 기리는 만동묘와 화양동 암벽곳곳에 남겨진 글발들은 친명사대의 대표적인 상징이다. Ⅰ. 보은과 속리산 개
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기발이승일도설(이기일원론적 주기론)
※ 저서
학교모범(16조로 된 성인을 위한 교육규범)
성학집요(대학의 본 뜻에 의거 성현들에 가르침을 인용, 제왕의 학을 위한 저서)
학교사목(교사와 학생의 인사문제에 관한 규정)
격몽요결(일반학도
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기발이승일도설(氣發理乘一途設)
(3) 이통기국론(理通氣局論)
◇ 율곡 이이의 교육사상과 교육
(1) 교육목적
(2) 교육방법
① 입지(立志)
② 성(誠)
③ 치인(治人)
(3) 교육원리
① 성실성의 원리
② 내적 동기화의 원리
③ 강화의
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