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마침
(5) 마지막 여행
(6) 수난
(7) 부활
(8) 후기
3. 마가복음의 저자, 요한 마가
4. 집필 시기와 배경
5. 집필동기와 목적
6. 마가복음의 문체 및 내용적 특성
7. 복음과 예수 그리스도
8. 신앙 고백적 열매
9. 마가복음의 의의
1
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문체와 구조를 지니고 있어서 마가복음서보다는 조금 더 고대 전기와 가깝다.
복음서 기자는 스스로 ‘복음서’란 장르를 만들어낸 것이다. 마태와 누가는 마가복음서의 장르에 큰 영향을 받았다. 요한복음서는 다른 세 복음서에서 직접적
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요한복음을 구별하여 주석하고 있다고
해서 그것이 네 복음서를 항상 함께 취급하던 전통적인 입장을 벗어난 것
을 의미하지 않는다. 그는 마태, 마가, 누가복음을 요한복음과 나누어
서 한권의 책으로 주석하는 이유에 대해서 "각 문체에 대
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복음서들의 문학적 관계를 주목하는 것은 각 복음서 저자들의 관심사를 잘 알게 도와주며, 우리에게 복음서를 이해할 수 있는 중요한 기초를 제공해 준다. 제 1 장 복음서를 읽는 법
1. 역사성 있는 신앙
2. 예수님을 아는 것
3. 예수님이
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요한 7:53-8:12) - 초기 사본에는 안 나오고 요한복음과 문체가 다르다.
예수 부활 이후 행적 (마가 16:9-20절까지) - 고대 사본에 없고 문체가 다르고 앞 단락과 연결 부자연
3장 신약성서의 전승 과정: 편집, 사본, 이문에 대하여
신약성서가
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저자의 신학적 의도 42
1.1.3.3. 반 성찬례적 견해에 대한 비판 43
1.1.4. 역사비평 방법 종합 44
1.2. 문학비평 방법론에 따른 6장 이해 48
1.2.1. 구조주의 비평(본문의 단일성과 위치) 49
1.2.2. 설화 비평 57
1.2.2.1. 요한복음 6장 본문
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시기와 배경
2. 내용 개괄, 소개
Ⅱ. 정경성 고찰 1 - 전통성
1. 무(無)에서 유(有)로의 창조론과 대치된다.
2. 죄로부터 구원이라는 전통 구원론과 대치된다.
Ⅲ. 정경성 고찰 2 - 사도성
1. 마리아 복음서의 저작 시기와 저자는
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-에베소서』. 고영민 외 역. 서울: 기독교문사, 1992.
아란콜. 『갈라디아서 주석』. 서울: 기독교문서선교회, 1991.
이한수. 『한국성경주석총서 갈라디아서』. 서울: 도서출판 횃불, 1997. I. 본서의 개요
1. 저자 및 집필의도
2. 수신자
3.
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A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서선교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들 견해
2-1. 자유주의 신학의 종말론
2-2. 철저적 종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종
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