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그러나 이러한 불만은 지적 능력의 결여와 사회적 신분의 제약으로 표출할 방도가 없었고, 다만 민란이라는 폭력적 수단과 민속극 판소리 민요 등 서민예술을 통한 간접적 배설의 길만이 있었다. 우화적 이야기로서의 「토끼전」은 그러한
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민속극의 문화 컨텐츠화 방안
4.1 연극 ‘新봉산탈춤’
4.2 다양한 장르와 결합한 꼭두각시놀음
- 진실한 사랑 (뮤지컬과 마술을 결합한 종합예술극)
- 꼭두각시의 한마디 (시사 웹툰)
- 박두 꼭두 그리고 더
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의미하고 있다. 가해자 대신 국가가 ‘구조’해준다는 것은 국가가 일테면 ‘시혜’를 베푼다는 인상을 지울 수 없다. 내게 책임은 없지만 대신 도와준다는 식의. 그러나 성폭력 범죄, 특히 집 밖에서 발생하는 사건의 경우, 사건 발생에 국가
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성격」,『한국문학과 모성성』. 서울: 태학사, 1998.
서정자, 『한국근대여성소설 연구』. 서울: 국학자료원, 1999.
윤채근, 소설적 주체, 그 탄생과 전변, 도서출판월인, 1999.
박일용, 운영전의 비극적 성격과 그 사회적 의미, 조선시대의 애정소
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폭력과 상담. 서울: 학지사.
이원숙. 1998. 성폭력과 사회복지. 강남대학교 출판부.
사회과학연구집 제3호. 1995. 대구카톨릭대.
손덕수. 성폭력의 정치경제학-여성복지적 측면에서 본 성폭력의 사회적 의미와 그 대책들.
송명순. 2006. 논문. 경
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