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운동과의 관계를 제대로 정립하지 못했기 때문이다. 그리고 일제의 탄압이 극심했지만 전체 청년학생운동을 조직적으로 지도하고 단결할 수 있는 구심체로서의 조직을 건설하지 못했던 점, 전 사회적으로도 전체운동을 일본제국주의와 맞서
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일제시기(일제시대, 일제강점기, 식민지시대)의 식민지근대화론
1. 식민지 근대화론 논쟁
2. 식민지 근대화론 비판
Ⅵ. 일제시기(일제시대, 일제강점기, 식민지시대)의 공산주의운동
Ⅶ. 일제시기(일제시대, 일제강점기, 식민지시대)의
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일제하의 민족운동사』, 1971
켄달,『한국독립운동의 진상』, 탐구당, 1975
국사편찬위원회,『한국사 22-근대 민족운동의 전개』, 1978
姜万吉,『한국민족운동사론』, 한길사, 1985
趙東杰,『한국민족주의의 성립과 독립운동사연구』,지식산업
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일제하 문화적 민족주의』 김민환 역 (나남, 1990)
2. 조선총독부, 『조선통치비화』 이충호 외 역 (형설출판사, 1993) 1. 1910년대
(1) 1919년 3.1 운동
(2) 3. 1 운동의 의의
2. 1920년대
(1) 한인 애국단
(2) 6. 10 만세 운동(1926. 6. 10)
(3) 광주 학생
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운동사 연구반, 「민족해방운동사」, 역사비평사, 1997
한국정신문화연구원, 「일제하의 민족운동과 그 사상」, 한국사상사대계 제6권, 1993
두산세계백과 Ⅰ. 서론
1) 민족주의의 사전적 개념
2) 한국에서의 민족주의
3) 일제시대의 민족
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운동과 사회운동을 함께 해갈 수 있도록 해주었다.
통영의 기독지성인들은 복음과 함께 새로운 문물을 빨리 받아 드려서 3.1운동과 사회 계몽운동에 많은 이바지를 하였다. 무엇보다도 교육에 많은 노력을 쏟아 부었다. 그리고 시대가 요구하
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시대의 좌절감
1. 유년회상의 퇴보적 공간
2. 낭만적 세계인식
3. 현실극복의 의지
Ⅳ. 민족적 현실 자각
1. 밝음과 어둠의 변증법
2. 유년회상을 통한 사회화
3. 민족주의 의식의 표현
Ⅴ. 결론
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운동사』, 일조각, 1978.
김우종외, 『한국현대문학사』, 현대문학사, 1989.
신동욱김열규, 『염상섭 연구』, 새문사, 1982.
권영민 편,『염상섭 문학연구』, 민음사, 1987.
김경수,『염상섭 장편소설연구』, 일조각, 1999.
이용남, 『한국 근대 문학과
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민족주의, 국학자료원, 2000
한국문학연구회, 20세기 문학연구의 쟁점과 과제 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1920년대 시대적 배경
2. 1920년대 문학의 일반적 특징
가. 1920년대 초기 문학의 특징
1) 동인지 문학의 속출
2) 낭만주의 풍조
3) 자연주의
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운동까지 전개되었던 호적이 근래 재조명되고 있는 경우도 하나의 좋은 예라고 할 수 있다. 이와 같은 차원에서 진독수도 당사적(黨史的) 관점을 넘어서 역사적 사실에 입각하여 재조명해 볼 필요가 있는 것이다. 더구나 오늘날 소련을 비롯
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운동이 무엇이며 이것을 현대에 계승하는 방법은?
25. 농협의 신용, 경제 사업 분리에 대해서 어떻게 생각하는가?
26. 살아오면서 가장 도전적인 목표는 무엇이었습니까? 그리고 그것을 달성하였습니까?
27. 더 좋은 조건이면 이직을 고려할 수
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순히 몸을 단련하고 근육을 만들어주는 것이 아닌 정신까지 단련해주는 폭넓은 의미의 운동처방으로 이해할 수 있을 것입니다. 때문에 헬스 트레이너가 단순히 운동의 방법론만을 가르쳐 주는 시대는 지났습니다. 이젠 더욱 전문적인 지식과
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촛불혁명을 보며 민주화운동에 대해 다시 한 번 생각했습니다. 그 당시의 시대 상황을 더 알아보고 공부해야겠다고 생각했습니다. 이런 저런 관련 책을 읽다보니 한국사에 중요한 업적을 남긴 기록이 었습니다. 무엇보다 어떻게 하면 조금이
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일제강점기를 바탕으로 한 대부분 소설은 보통 애국심이 강한 독립 운동가들이 주인공이고, 무책임한 ‘이인화’처럼 현실을 인식하지 못하는 조선인들의 모습은 보기 힘들다. 그래서 그런지 만세전을 읽고 당시 조선인들의 삶이 훨씬 더 현
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시대로 접어들면서 더욱 강화되었고, 취업난의 여파로 더욱 더 부채질 되었다. 결국 소규모 채용은 능력 있는 인재의 필요성을 배가시켰고 채용에 있어서 보다 많은 노력을 기울이도록 하는 촉매제 역할을 하게 되었다. 청년실업이 문제가 되
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