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민 주체의 인간학 수립이라는 창작방도를 구체적으로 구현시켜 주었다. 그러나 서정성의 확보라는 북한 문학의 90년대 논리와 관련지어 생각해볼 때 풍경시가 가장 큰 변화를 하였다. 풍경시에는 자연의 아름다움에 대한 흥취만이 함의 되어
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북한문학의 이해, 국학자료원
북한문학의 이해 2, 청동거울, 2002
신형기 외, 북한문학사, 서울 평민사, 1997
이형기 외, 북한의 현대 문학, 서울 고려원, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 북한문학의 실상과 의미
1. 북한문학과 사회적 환경 및 인민 생활과
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북한문학은, 1960년대 이래 주체문예이론의 완강한 얼개 아래에서 생활의 다양한 체험이나 창작 방법론의 변화를 부수적으로 수용해 온 외형을 나타내고 있다. 우리는 북한문학의 논리와 작품의 실상을 우리 문학의 그것에, 또 우리 문학의 그
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북한문학의 이해, 국학자료원
- 박태상(2005), 북한문학의 사적 탐구, 깊은샘
- 북한사회과학원 문학연구소 편(1999), 조선문학사 4, 5, 역락
- 사회과학문학연구소(1989), 북한의 문예이론(주체사상에 기초한 문예이론), 인동
- 이동수(1991), 북한의
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문학에 대한 소개는, 학문적인 작업이 제대로 이루어지기도 전에 소개자의 이념적 입장에 따라 찬반이 분명히 갈라지는 한계를 보이고 말았다. 물론 합리적인 비판을 이루고자 하는 성실한 연구도 적지 않았으나, 북한문학의 역사적 실상을
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문학관은 언외의론, 명실론, 재도론 등에 바탕을 두고, 언외의론의 태도는 글을 쓸 때 말 속에 깊은 뜻을 함축시킴으로 은근한 여운이 있어야 한다는 것이다. 그리고 그는 대중적이지만 실상이 없는 문학을 배격하고 깊이가 있는 문학을 높이
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북한주민은 우리 민족이고 북한은 대한민국의 일부이다. 보호받아야 할 우리의 국민으로서, 존중되어야할 보편적 인간으로서 북한 주민의 인권 침해는 반드시 개선되어야 한다. 따라서 앞으로 정부 및 민간차원에서 북한 인권에 대한 실상파
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문학상 수상. 1965년을 전후하여 보수적 입장으로 전환. 행동주의 문학을 지향함
이호철
만조, 소묘, 나상
현실 참여
‘탈향(脫享)’(1955)으로 등단. 초기의 서정적 리얼리즘의 추구에서 객관적 리얼리스트로 변모
강신재
희화(戱畵),
임진강의
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문학의 실상과 전망』, 새문사, 2005.
5) 신동욱, 『허균의 문학과 혁신 사상』, 새문사, 1981.
6) 김동욱, 『허균 연구』, 새문사, 1981.
7) 허경진, 『허균의 시화』, 민음사, 1982.
8) 정주동, 『홍길동전 연구』, 민족문화사, 1983.
9) 허경진, 『매창시
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문학은 어떠한 문예이론에 지배받지 않은 채 당대의 농민의 실상을 사실적으로 그려나갔다.
예리한 현실인식과, 이를 정확하게 표출하기 위한 작가와 세계와의 사이에 엄격한 객관적 거리 둠으로써 당시대의 계급적 모순으로 자기 보존을
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원에 주목해야 합니다. 따라서, 북한이탈주민지원재단은 중국 정부에 대하여 북송을 금지하여 달라는 정부적 차원의 협조를 구할 수 있도록 활동의 범위를 확장해야 합니다.
대학에서 중국문학을 전공하였습니다. 북한동포의 인권실태를 중
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문학고전 100권 읽기”입니다.
44.만약 오늘이 당신의 마지막 날이라면 무엇을 하겠는가?
사랑하는 사람들을 찾아가 사랑한다고 말하겠습니다. 그리고 후회되는 일을 했다면 그 일에 대해 진심으로 미안하다고 말해주겠습니다. 떠나기 전에
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