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비교연구를 통한 한국민속과 동아시아민속원, 2004),
5. 이기백 외,《단군신화론집》, 새문사, 1988.
6. 이항재, 《고조선(역사, 고고학적 개요)》, 소나무 1990.
7. <구비문학의세계> 강의와 교재 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 한국신화의 특징에
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한국정신문화연구원, 홍익인간 이념 연구
▷ 정영훈 외(1999), 홍익인간 이념 연구, 성남 : 정신문화연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 홍익인간사상의 현대적 의의
1. 사회의 정화와 통합
2. 민족화합과 남북통일
3. 건강한 민족정체성 확립
4. 세계화
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신화의 역사적 연구를 원만히 하기 위해서는 한국신화에 관한 전반적 자료를 대상으로 계승과 변모를 밝히고 그 이유를 해명해야 된다. 이러한 연구는 짧은 시간에 어느 한 개인의 노력으로 완성되기는 어렵다. 본 발표는 그 동안 발표했던
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신화를 살펴봐야 하는 이유
2) 연구 목적과 그 이유
2. 자료 설정 이유 및 연구 방법
1) 자료 설정 이유
2) 연구 방법
3. 그동안의 연구사
Ⅱ. 본론
1. 바리공주와 주몽이 신격을 얻기까지의 과정 비교
1) 출생
ㄱ. 혈통
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한국고전소설연구』, 새문사, 1983.
최원오, 「서사무가에 나타난 여성의 형상」. 『구비문학과 여성』, 박이정, 2000.
최운식, 『한국설화 연구』, 집문당, 1994.
한경숙, 『바리공주 무가를 통해서 본 한국인의 죽음 이해』, 이화여자대학교 석사
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본과 국제이해』(유네스코 한국위원회)
1998 『제 7차 교육과정 : 사회과 교육과정』 교육부고시 제 1997-15호
『중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
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한국색채학회논문집』 17(2). 2003, 12.
서정연. “표현대상에서 예술현상으로: 빛과 공간예술에서 빛과 공간의 조형적 가능성.” 『미술세계』. 2010, 12.
이한영. “생명과 빛 그리고 물: 요한복음 1장의 로고스 해제.” 『기독교사상』. 2014, 05.
이
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한국인도학회.
백좌흠. 1998. “인도헌법의 후진계급에 대한 보상적차별정책”. 경상대학교 법학연구소.
이광수. 1996. “고대 인도에서의 신화와 권력의 정당화”. 부산사학 제30 집. 205-226.
에드워드 루스.(최준석 역). 2008. 「떠오르는 인도」.
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신화를 알면 북한이 보인다」(서울 : IVP, 2000) 서론
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2
본론
북한선교의 이유 ………………………………
3
1. 민족사랑
2. 민족통일
3. 인도적차원
4. 하나님의 명령
5. 하나님의 계획
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한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사저포기 분석(4편)
가. 소개의
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본인의 성장과정 및 지원한 직무를 수행함에 있어서 본인의 강점과 약점에 대해 기술하시오.
2. 본인의 어려운 목표 또는 상황을 극복하여 새로운 것을 성취해 본 경험에 대해 기술하시오.
3. 지원 동기 및 해당 직무에 적합하다고 판단할 수
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한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이 판소리와 가면극에 끼
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현대중공업에 더욱 필요한 인재가 될 수 있도록 끊임없이 노력하고자 합니다. □ 현대기아자동차 해외영업부
□ 우리은행
□ 한국얀센
□ 삼성엔지니어링
□ 효성캐피탈
□ CJ CGV
□ SK건설
□ GS칼텍스
□ 신세계
□ 현대중공업
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한국 도로공사의 일원이 될 것입니다. I. 2017 한국도로공사 자소서
1. 학교생활이나 동아리, 아르바이트 등의 활동을 통해 조직의 발전을 위해 본인이 가장 많은 기여를 했다고 자부할 수 있는 경험이 있다면 구체적으로 기술해 주십시오
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한국청소년상담복지개발원이 지금까지 성과에 안주하지 않고, 국가를 넘어 세계 초일류 청소년상담복지기관으로 거듭나는데 있어 일조하고자 한다. 또한 본 직무수행계획서의 추진전략들이 온전히 실현된다면 세계 최고의 청소년상담복지
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