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신화들을 극복해가면서 주체를 확보하기 위한 노력이며 이는 신화와 같은 맥락으로 이해되던 서사시가 소설과의 연계성을 얻고 새롭게 이해될 수 있는 근거가 될 수 있을 것이다. 하지만 '계몽의 변증법'은 여기서 그치지 않고 서사시와 신화
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계몽의 변증법/ 호르크하이머, 아도르노 ; 김유동, 주경식, 이상훈 옮김/ 문예출판사/ 1995
이성은 신화다, 계몽의 변증법/ 권용선/ 그린비/ 2003
아도르노/ 하르트무트 샤이볼레 ; 김유동 옮김/ 한길사/ 1997
아도르노 사상 / 김유동 / 문예출판사 / 1
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계몽의 변증법, 문학과지성사, 2001.
미셸 푸코 저, ㅗ생근 역, 감시와 처벌, 나남출판사, 2020.
강정민 저, 계몽정신의 동일성사고 비판 - 호르크하이머와 아도르노의 『계몽의 변증법』을 중심으로, 전남대학교 인문학연구소, 2017
조문 저, 계몽
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계몽정신의 동일성사고 비판 - 호르크하이머와 아도르노의 『계몽의 변증법』을 중심으로, 전남대학교 인문학연구소, 2017
김도윤 저, 공론장과 정치적 평등 : 심의민주주의에 대한 정치사회학적 연구, 연세대학교 대학원, 2011
조문 저, 계몽의
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계몽주의 공을 일정 부분 일정하면서도, 그 한계와 문제 또한 비판받게 되는 것이다.
♣ 참고자료
미셸푸코, 양운덕, 살림, 2003
계몽의 변증법, 아도르노, 호르크하이머, 문학과지성사, 2001
계몽주의의 기원, 피터 게이, 민음사, 1998
현대성의 철
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변증법적 과정을 통해 사회발전의 동태성과 한계성을 동시에 만들어 낸다. 다시 말해 유연적 사회성에 내재되는 끝없는 이항대립적 가치요소들이 어떻게 결합되느냐에 따라 서구사회와 구분되는 우리의 '시민사회적 다원성과 성숙'을 가져
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신화의 진위에 대해서는 논의가 되지 않았었다. 프랑스 혁명은 간직하고 싶은 신화였고 역사적인 진실을 탐구하는 것은 위대한 전통에 대한 배반이라고 생각했기 때문이었다. 그러나 무슨일이든지 항상 한 쪽면만을 보고 평가하는 것은 사고
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계몽주의로 거슬러 올라가는 모더니티에서의 이성과 그에 기초한 휴머니즘은 그 하부 개념인 모더니즘에 이르러 상당히 약화된다. 독해성/기술성의 구분이 있다. 대부분의 모더니즘 텍스트들은 독자들에게 독해보다 기술을 요구한다. 오독/
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