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아도르노가 가졌던 문화에 대한 태도를 이해하는 데 초점을 두었다. 그가 가졌던 문화에 얽매이기보다는 이해를 바탕으로 각자의 생각을 발전시킬 수 있기를 바라는 마음에서 이 글을 마치겠다.
※참고문헌
- Th. W. Adorno, M. Horkheimer. 김유동
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아도르노의 『계몽의 변증법』을 중심으로> 용봉인문논총, Vol.50 No.-, [2017]
김재민 <W. A. Mozart의 오페라 부파와 18세기 계몽주의 : Lorenzo da Ponte 3부작 Le Nozze di Figaro, Don Giovanni, Cosi fan tutte를 중심으로> 경희대학교 대학원 [2014] [국내석사]
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아도르노)의 비판과 푸코의 비판을 기술하고, 이러한 비판에 대한 본인의 생각을 제시해 보았다. 간단히 말해 그들의 이성 비판은 문명 비판의 입장에서 인류가 이룩해온 지난 문명의 업적을 되돌아보고 그 속에서 철학이 끼친 중대한 영향을
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이해, 민음사
조동일, 한국문학통사 제4판 1권
장석주(2001), 20세기 한국문학의 탐험 1, (주)시공사 Ⅰ. 한국문학의 상상력
Ⅱ. 한국문학의 보편화
Ⅲ. 한국문학의 권력관
1. ?춘향가?의 권력의 의미
2. 권력에의 의지와 타락한 권력 비
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아도르노
1.막스 베버
2.호르크하이머와 아도르노
Ⅲ.하버마스 비판이론- 의사소통적 합리성
A.보편 화용론과 이상적 담화상황
1.하버마스의 출현
2.보편 화용론과 이상적 담화상황
B.의사소통 행위의 이론
Ⅳ.하버마스 비판이론에
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