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기독교교육의 설 자리를 그 당시에 이미 모색한 의미깊은 탐구라고 생각된다. 더구나 갖가지 인문과학적인 교류로 인하여 정체성이 혼미해지거나 희색될 우려가 있는 지금의 상황에서 어거스틴이 고수한 입장은 중요한 하나의 시사점이 될
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자연을 완성한다
6. 우주론적 신증명
7. 섭리의 사상
8. 윤리사상
1) 상부구조(초자연의 은총의 영역)
2) 하부구조(자연의 영역)
9. 국가(자연적인 모든 가치)와 교회(초자연적인 모든 가치 소유)의 대치
1) 어거스틴
2) 아퀴나스
참고문헌
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기독교교육 교수방법론>, 서울:한국장로교출판사, 1991
심성보, <전환시대의 교육사상>, 학지사, 1995.
오인탁 외, <기독교교육론>, 대한기독교교육협회, 1984.
이문균, <포스트모더니즘과 기독교신학>, 대한기독교서회, 2000.
이원일,
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기독교 대안교육과 대안학교- 그 원리와 실재』, 서울: 독수리교육공동체, 2006.
이원일. 『해석학과 기독교교육현장』. 서울: 한국장로회출판사, 2008.
이종태, 『대안교육과 대안학교』, 서울: 민들레, 2001.
한춘기, 『기독교교육신학Ⅰ』, 서울
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어거스틴의 사상에 끼친 영향에 대한 고찰”, 석사학위 논문,총신대 신학대학원,1993,
3. 문석호,「철학(上)」, 서울:총신대학교,1996.
4. 박용규, 초대교회사, 서울: 총신대학교, 1996.
5. 손두환,「기독교회사(1)」, 서울:총신대출판부, 1992.
6. 정진
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