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갑자사화(甲子士禍)
3) 중종반정(中宗反正)과 기묘사화(己卯士禍)
4) 을사사화(乙巳士禍)
3. 도학(道學)과 성군론(聖君論)
1) 성군론(聖君論) - 도학정치의 이상적 군주상
2) 언로와 인재등용의 강조와 한계
4. 結語
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변화
1. 전통 무도의 수련관 : 실전 지향성
2. 무도수련의 근대화 : 기술의 탁월성
3. 한국 무도의 발달양상과 수련방법의 근대화
4. 수행으로서의 무도 수련
5. 무도 수련에서 도(道)와 기술(術)의 의미
6. 현대적 의미의 무도 수련
V. 결 론
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론과 결합하여 1930년대 일본 학계에서 대규모적인 논쟁을 불러 일으켰다.(이에 대한 자세한 사항은 윤종혁, 「근대 한·일 공교육사상의 비교연구」, 고려대학교 박사학위논문, 1994. 참조할 것).
34) 白南雲, 前揭論文, p. 304.
35) 이에 대한 당시
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, 윤형숙 역, 『상상의 공동체』, 나남출판, 2002
홉스봄, 강명세 역, 『1780년 이후의 민족과 민족주의』, 창작과 비평사, 1994 1. 서언
2. 양계초의 유기체적 국가관
3. 민족개념의 인식 및 해석
4. 양의 중화민족론
5. 결어
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연구도서관. 1959
우승미, 실학의 꽃 정약용, 이룸, 2007.
금장태, 다산 정약용 유학과 서학의 창조적 종합자, 살림, 2005.
김상홍, 「다산의 정약용 문학연구」, 단국대학교 출판부, 1985
황패강, 소재영, 진동혁외『한국문학작가론」.「정약론論」
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사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -",한국동북아논총, Vol.37, 2005
『기 타』
일본어판 위키피디아 http://ja.wikipedia.org
게이오대학교 홈페이지 http://www.keio.ac.jp Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 생애와
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論〉《실학의 국가개혁론》(서울대학교 출판부)
金 弘, 2003 《韓國의 軍制史》 (學硏文化社, 서울)
盧永九, 1999 〈조선후기 城制의 변화와 華城의 城郭史적 의의〉《震檀學報》88
朴贊勝, 1986 〈丁若鏞의 井田制論 考察 - 經世遺表 田制를 중심
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연구”, 서울: 장로회신학대학 대학원, 1988.
백낙기. “한국강단에 비친 설교의 형태론적 연구”, 서울: 장신대 대학원, 1974.
정일남. “한국교회 설교의 고찰”, 서울: 감리교신학대학 신학대학원, 1989.
손덕봉. “한국교회 설교의 문제점과 방
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연구”『논문집』(호남대학교) (1997).
염수균.“플라톤에서의 인간의 탁월성과 정의”『범한철학』(범한 철학회) (1994)
이장호.“플라톤의 교육 사상연구”『논문집』(공주사범대) (1981) 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 플라톤 철학의 배경
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사상에 관한 일고".영남대학교.1983.
김만화. "마틴 루터의 정치사상에 관한 연구". 효성여자대학교.1992. Ⅰ 서론
1. 연구의 목적 및 필요성
2. 연구의 방법
Ⅱ 마르틴 루터의 종교개혁
1. 루터의 인물론
2. 종교개혁의 발생배경
3.
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정치학의 근본인 정치사상이 ‘모두에게 이로운 삶의 방식’에 대한 규범적인 질문에출발함을 일깨워주었고, 따라서 정치는 학문적 연구대상 이상이라는 가치관이 정립되었습니다.
특히 플라톤의 『국가론』은 제도로만 여긴 국가를 ‘공
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논문 중간보고서 (종합설계보고서) - 태양광 다중 충전시설 설계
요 약
Ⅰ. 서 론
1. 설계 목적 및 의도
Ⅱ. 본 론
1. 태양전지모듈
(가) 태양전지모듈
(1) 개 요
(2) 종 류
(3) 기술 동향
2. 슈퍼 커패
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사상 등 동양사학 분야의 핵심 개념과 이론을 철저히 이해하고 습득하기 위해 꾸준히 공부할 것입니다. 교수님들의 지도와 동기들과의 학문적인 토론과 공유를 통해 더욱 깊은 통찰을 얻고자 합니다. 학문적인 연구와 논문 작성을 통해 동아
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