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요한 공동체가 종파적이[섹트]요 이단적이요, 다른 그리스도교 그룹으로부터 멀리 떨어졌다는 주장은 성립하기 어려울 것이다.
참고문헌
김경희 외. 『신약성서개론』. 서울 : 대한기독교서회, 2002.
Norman Perrin. 박익수 역. 『새로운 신약성서
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신약성서개론』, 대한 기독교서회, 2004.
이상규, “초기변증문서 무슨 의미 지녔나”, 교회와 신앙, 2003.
전경연 외 3인 공저, 신약성서개론, 1958.
A. Harnack, Die Briefsammlung des Apostels Paulus 1926.
A. M. 헌터, 『신약성서개론』, 한국장로교출판사, 1997.
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요한계시록만 가지고 있다.
이것은 교회의 작업이었다. 그것도 필요에 의해서.
이런면에서 신약성경의 교회의 문서라 할수 있다.왜 하필 교회는 현재의 27권만 정경으로 채택했는가 ? 4가지 이유에서
(1) 사도적인 권위를 지닌 책들이 정경으로
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신약외경iii, 서울 성인사, 1985
7. 김진혜 요한의 신학 사상과 만데안 문서의 영지주의 비교 미간행 석사학위논문, 연세대학교 연합신학대학원, 1984
8. 김헌태 영지주의와 신약성서에 나타난 그노시스 미간행 석사학위논문 ,
장로회신학대학대
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신약신학, 서울 : 생명의 말씀사
문상희(1990), 신약논단Ⅶ, 서울 : 연세대 신학대학
신성종(1981), 신약신학, 서울 : 예수교 문서선교회
요단출판사(1986), 신약성서 원어 사전
Gunter,Bornkamm, 박창환 역, 신약성서이해(New Testament Quide Tolt`s Writings),
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성서유니온선교회, 2008.
최세창, 「신약주석시리즈 베드로전서·후서」서울: 글벗사, 1995.
하워드 마샬·스티븐 트래비스, 「서신서와 요한계시록」서울: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독학생
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신약성서의 공동체관, 사목 216호, 한국천주교중앙협의회, 1997.
R. Alan Culpepper, 최흥진 역, 요한복음의 독특성, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 28집, 호남신학교출판국, 2004.
최흥진, 요한복음 6장에 대한 초대 기독교의 해석에 관한 연구, 장
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신약성서개론』.서울:컨콜디아사,1986.
○ 주석서
바레트 C.K .『국제성서주석Ⅰ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1976.
.『국제성서주석Ⅱ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1985.
○ 소논문
김문경.“요한복음에서 하나님의 구원과 예정”.『
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문서라고 결론 내릴 수 있다.
Ⅴ.참고 문헌
대한기독교 회, Iss.10, 2005, 외경의 막달라 마리아, 「기독교 사상」, (서 울: 대한기독교서회, 2004)
Bruce M. Metzger, 이정곤 역, 『신약정경 형성사』, (서울: 기독교문화사, 1993)
조영엽, 『사도신경변
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성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서
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연대 행정병시절 연대 행정보급 문서들이 수기식으로 되어 있어서…
8. 남들과 다르게 원칙과 기준에 따라 행동하였던 경험과, 이를 통해 느낀점을 쓰시오.
호주 워킹홀리데이를 하던 20대 초반시절 저는 시드니에 위치한 시드니호텔에…
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