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가능성이 크다.
Ⅴ.결론
조선철학을 주리론과 주기론으로 가르고, 그것을 퇴계학파와 율곡학파로 규정 지으려는 다카하시의 주장은 재고되어야 한다. 조선의 리기철학은 리를 목표로 하고 기를 제어해야 한다고 하는 주장에 조금도 의심치
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조선 시대는 문벌 중심의 사회였다.
② 조선 초기의 학자들은 사장(詞章)을 중시했다.
③ 조선 시대에는 주기철학(主氣哲學)이 발달했다.
④ 조선 시대에는 성리학적 명분과 의리를 중시했다.
⑤ 조선 시대의 정치가들은 덕치주의를 강조했다.
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조선후기 경학사상연구
과학원 철학연구소, 정다산 연구, 한마당
목영해 외(2004), 교육의 역사와 철학, 교육과학사
이범직(1979), 조선전기 유교교육과 향교의 기능, 역사교육, 역사교육연구회
정대환(1992), 조선조 성리학 연구, 강원대학교 출판
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조선공산당 만주총국의 자치운동, 한중인문학회, 2010 Ⅰ. 1920년대의 신간회
Ⅱ. 1920년대의 태을교
Ⅲ. 1920년대의 도일
Ⅳ. 1920년대의 노동운동조직
1. 노동공재회
2. 조선노동연맹회, 남선노농총동맹, 조선노농총동맹
3. 쟁의 발생건
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철학 및 교육사, 양서원 2014
신창호 저, 한국 교육사의 통합적 이해, 박영스토리 2014 Ⅰ. 고대 삼국 시기
Ⅱ. 통일신라와 발해의 교육
Ⅲ. 고려시대의 교육
Ⅳ. 조선 전기의 교육
Ⅴ. 조선 중기의 교육
Ⅵ. 조선 후기의 교육
참고문헌
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