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지행합일(知行合一)의 양명학이 정립되었다.
참고문헌
김하태, 종교의 자유, 사상계, 1958
이효영, 동아시아 경제발전과 유교문화의 역할, 국제지역연구 제12권 제1호, 2009
이완재, 구한말 영남지역의 유교개혁운동, 영남철학회, 1997
조동일, 영
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문화의 영향이 배경
-한대 금문경학을 학문적 기반으로 삼음. 「춘추공양전」을 중요시 여김.
-세계주의. 자유평등주의. 사회주의를 사상으로 삼음
강유위 : 춘추삼세설 주장 - 거(난세) ->승평(소강) -> 태평(대동)
대동사회(만민평등의 세
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바라본 세종 시대
① 일차적인 사회자본과 이차적인 사회자본
② 구조적 차원의 사회자본 축적
③ 문화적 차원의 사회자본 축적
④ 신뢰와 호혜성의 관점에서 본 사회자본
⑤ 사회자본과 양성평등
Ⅲ. 결론
Ⅳ.
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문화대혁명(1966~1976)에 관한 연구」,『중국연구』Vol.25, 한국 외국 어대학교 외국학 종합 연구 센터 중국연구소, 2000, pp.1~33. < 목차 >
1. 머리말
2. 대약진운동(大躍進運動)의 대실패와 조정 정책
3. 홍위병(紅衛兵)의 활동
4. 천안문사
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정책 변화
(2)전통과 변화가 공존하는 요르단
(3)중국사례
가. 백일개혁
나. 백일개혁 이후 변화
다. 현대 중국의 남녀관
라. 아동 진학률
마. 남녀 취직문제
4. 설문조사를 통한 젠더의 평화 분석
1) 개요
2) 설문대상
3)
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