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철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역. 서울: 이론과 실천, 1993.
G.C. 필드. 『플라톤의 철학』, 양문흠 역. 서울: 서광사, 1986.
G.H. 세이빈. 『정치사상
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철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人의 학문과 정치, 한국사상문화학회, 2005.
, 율곡성리학 해석의 쟁점, 율곡학회, 2005.
, 율곡이이의 인심도심론 연구, 철학문화연구소, 1996.
손인수, 율곡의 교육사상연구, 율곡학회, 1994.
엄정주, 율곡의 교
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철학은 사실상 이해하기 어려운 종합적 논리를 요구한다. 정재호, “복음주의 관점에서 본 화이트헤드의 과정신론 재구성”, 침례신학대학교 일반대학원 체계신학 전공, 석사학위 논문, 2006.
그 안에서 고안된 난해한 개념들과 용어, 형이상
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론사 연구의 한계점을 극복할 수 있는 바람직한 대안이라고 본다.
[參考文獻]
서 정우 외, “언론통제 이론”, 서울: 법문사, 1991, p. 58
손석춘, “신문편성의 철학”, 서울 : 풀잎, 1994, p.260
여 영무, “80년대 한국언론의 위상, 언론구조개편과
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론이라는 것이, 저자들이 주장하는 특이한 성격이라는 것이다. 따라서 콜버그의 도덕발달이론을 순전히 경험적 자료로 입증되는 이론체계로 이해해서는 안 되며, 마찬가지로 순전히 철학적 또는 사변적 논리 전개로 구성된 이론체계로 이해
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