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Ⅰ. 해석학 이론
A. 근대 이전의 해석학
B. 현대 해석학
1. 고전적 해석학
2. 철학적 해석학
3. 비판적 해석학
C. 해석학의 중심 과제인 이해
1. 해석학적 이해
2. 전유로서의 이해
3. 실천으로서의 이해
4. 신체
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철학적 해석학의 강령 중에서 두 가지를 도입하고 있다.
하나는 텍스트 혹은 텍스트 유사물의 가능적 진리이고, 또 하나는 이해의 역사 제약적 혹은 선이해 제약적 성격이다.(조지아 원키, 1999: 11) 이에 따르면, 이해의 출발은 수용자의 선이
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해석학적 패러다임과 그 적용가능성 연구, 교육철학
김경재(1994) / 해석학과 종교신학, 한국신학연구소
김태순 / 슐라이에르마허와 헤겔의 종교에 관한 학적 구성방식에 관한 비교
노정학·박상로·이종근(2002) / 해석학 입문, 서울 : 교우사
리
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해석학과 문예학, 나남, 1989
* 구인환 외, 문학교육론, 삼지원, 1993
* 김윤식, 한국근대문학양식논고, 아세아문화사, 1980
* 한국해석학회, 인문학과 해석학, 서울: 철학과 현실사, 2001
* Coreth Emerrich 저, 신귀현 역, Grundfragen der Hermeneutik(해석학), 종
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철학적 해석학. 문예출판사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1970년대의 해석학적 시각의 등장 배경
2. 1970년대의 해석학적 시각의 개념
3. 해석학적 시각에 대한 학자들의 주장 내용
1) 하이데거(M. Heidegger)
2) 가다머(H. G. Gadame)
3) 딜타이(W. Dil
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철학적 인간학을 해석학으로 전개하고 있다.
둘째, 그의 텍스트 세계에 정위된 해석학은 불트만에 의해 주관화되어 버린 실존론적 해석학의 한계를 극복하고 있다. 텍스트의 자율성은 성서의 계시 사실을 있는 그대로 드러낼수 있는 고유한
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해석학과 기독교 교육현장』(서울: 한국장로교출판사, 2008), p.71-72.
※ 참고 문헌
1. 단행본
권순홍 역, 『현대 해석학-방법, 철학, 비판으로서의 해석학』.서울: 한마당, 1990.
무어, 『기독교 교육의 새로운 모형』1991.
윤철호, 『기독교 인식론
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철학
2. 피터스와 허스트의 주지교과의 가치 정당화
3. 동양의 교육철학
4. 진보주의 교육사조
5. 본질주의 교육사조
6. 항존주의 교육사조
7. 재건주의 교육사조
8. 실존주의 교육이론
9. 구조주의 철학과 분석철학
10. 해석학과 하버마스
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지며, 마침내 인식을 넘어 성숙을 얻겠다는 결의가 구성주의의 구성이며 해석학적 이해의 과정이라 할 수 있다. 현대의 철학적 흐름 속에서 두드러지게 드러나는 논쟁점은 객관주의와 상대주의를 극복하려는 움직임을 중심으로 선회하고 있
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해석학, 한마당, 1983.
카이 하머마이스터, 임호일 역,한스-게오르크 가다머, 한양대학교 출판부, 2001.
한스 게오르그 저, 데이비드 링게 역, 가다머 : 해석학적 문제의 보편성.
한국해석학회, 해석학의 역사와 전망, 철학과 현실사, 1999.
Warnke G
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