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궁극적인 진리(승의체, 제일의체)를 가리키는 경우
4. 고정적인 실체가 없다고 보는 공관의 의미로서 사용되는 경우
Ⅲ. 초기불교(원시불교)의 중도사상
Ⅳ. 초기불교(원시불교)의 연기론
Ⅴ. 초기불교(원시불교)의 무아설
참고문헌
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불교의 경전
Ⅲ. 초기 불교의 연기론
1. 연기설
2. 사제설
3. 대승불교의 공사상
Ⅳ. 고대 삼국 시대의 불교
1. 고구려의 불교 수용
2. 백제의 불교 수용
3. 신라의 불교 수용
4. 신라 불교의 전래
1) 신라 왕실의 호국
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초기불교의 연기의 연관성과 중론의 공성
“모든 존재는 인연에 의존하여 생겨난다. ”라는 초기불교의 연기론을 확장하면 <인연에 의하여 생겨난 것은 스스로 생겨난 것이 아니고 서로 의존하여 생기는 것이지 스스로 존재하지 않는다.>
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불교의 중심철학. <무르띠 지음>. 『경서원』
3. 인도 철학사. <길희성(吉熙星)>. 『민음사』
4. 불교 철학. <칼루파하나지음>. 『천지』
5.재미있는 불교강좌. <박지혜 지음>. 『불교시대사』 초기 불교의 연기론
연기설
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불교는 이 모든 도전에 대하여 고뇌하며 그 해결을 위해 노력하여야 할 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 불교의 기원
Ⅲ. 불교의 목적과 내용
Ⅳ. 초기 불교의 연기론
Ⅴ. 불교의 전개
1. 불교 전개의 세 양상
1) 고구려의 불교
2)
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불교학회, 2001.
목정배, 『계율학 개론』, 장경각, 2001.
강명희, “불교에서 보는 사형”, 『불교와 문화』, 대한불교진흥원, 2002.9. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 사형폐지론의 불교 윤리적 근거
1. 불성(佛性)과 불살생(不殺生)
2. 연기론적 세
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불교의식 중의 하나로, 불교에서 명목을 빌기 위하여 부처에게 드린 공양인데 주로 음악과 무용으로 이루어졌다. 이 의식에서 사용되는 음악을 범패(梵唄)라 하고 무용을 작법(作法)이라고 하는데, 재(齋)를 올리는 순서는 음악과 무용을 알맞
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초기단계인 요가는 요가를 테마로 한 사업으로도 그 발달 가능성이 충분하리라 생각한다. 이처럼 요가의 가능성은 무한하다고 생각한다.
※ 참고문헌
1. '요가: 영혼의 과학' Rajneesh, Osho, 황학구 황금꽃 2003
2. '요가= Yoga McGilvery', Carole 학문사 20
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