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아리스토텔레스는 플라톤의 철학에 반하여 이러한 좁은 틈을 우리에게 보여준 철학자라고 할 수 있을 것이다.
2장. 파스칼의 형이상학
형이상학이란 인간의 사고능력인 지성이나 이성의 마지막 진행과정이 다름 아닌 이성 그 자신을 넘어서
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합리론
4. 기회 원인론
5. 스피노자의 초월적 실재론
6. 파스칼의 종교적 비합리주의
7. 라이프니츠의 관념론
8. 라이프니츠불프 학파
9. 로크의 인식론과 경험론
10. 버클리의 주관적 관념론
11. 흄의 인식론적 회의론
12. 프랑스의 계몽철학
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아리스토텔레스, 그리고 헤겔, 비교적 최근의 한나 아렌트, 하버마스에게 이르기까지 공적인 영역과 사적인 영역을 명확히 구분하는 것이 그들의 정치철학을 출발시키는 기본원리였다. 그들에 따르면 자체의 배타적인 경제목적에 종속되어
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형이상학에 관한 저작
형이상학은 그 주제 면에서 의견이 일치하지 않던 분야였는데 아리스토텔레스는 이 분야의 연구를 혁신했다. 〈형이상학〉에는 그가 때로는 '지혜'라 부르고 때로는 '제1철학' 또는 심지어 '신학'이라 부른 학설이 설명
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아리스토텔레스의 생애
2. 논리학
(1) 범주와 추론의 출발점
(2) 삼단 논법
3. 형이상학
(1) 정의된 형이상학의 과제
(2) 사물의 제1본질로서의 실체
(3) 질료와 형상
(4) 변화의 과정: 네 가지 원인
(5) 가능태와 현실태
(6)
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형이상학적 상황의 기초로 생각하였는데 이러한 사고는 신을 악의 근원으로인정하는 것으로 생각하였다.’
<19> 간하배,「현대신학해설」(서울:개혁주의신행협회,1973),p.112. 하트쇼온(C.Hartshorne)은 하나님은 과정자체라고 한다. 궁극적인
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