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하나님의 창조 주권과 인간 복제
(1) 하나님의 형상인 인간의 존엄성
(2) 인간 복제와 하나님의 생명주권
(3) 유전자 치료와 유전자 인권
5.맺음말 : 희망과 불안의 갈림길에서
Ⅳ. 구약성서와 민주주의 : 이스라엘 왕정제도의 이상과
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하나님의 창조 주권과 인간 복제
(1) 하나님의 형상인 인간의 존엄성
(2) 인간 복제와 하나님의 생명주권
(3) 유전자 치료와 유전자 인권
5.맺음말 : 희망과 불안의 갈림길에서
Ⅳ. 구약성서와 민주주의 : 이스라엘 왕정제도의 이상과
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교육을 시도하는 다시 말해서 교육목회라는 관점에서 기독교교육이 새롭게 논의되고 있다. I. 구약시대의 기독교교육
II. 신약시대의 기독교교육
III. 중세의 기독교교육
IV. 근세의 기독교교육
V. 주일학교 운동
VI. 현대의 기독교교육
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창조보전
현대 과학기술혁명의 성격과 창조보전 Ⅰ. 서론
II. 「신학사상」
1. 시대 상황
2. 「신학사상」의 발간
3. 발간 배경
4. 발간 목적
5. 집필진
6. 구조와 성격
III. 신학논단
1. 배경
2. 발간
3. 발간 목적
4. 집필진
5. 의의
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의 논의에서 알수 있듯이, 구약성서에서 하나님이 세상을 창조했다는 것은 이스라엘의 독창적 사상이 아니다. 이스라엘이 존속했던 당시 고대 근동에서도 각 민족들은 자신들의 신을 섬기고 있었고, 그 신들이 세상을 창조하였다고 믿고 있
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, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀의 구조
③제2 이사야의 신학사상
I.야웨, 유일한 창조주
II.야웨 구속자, 고엘의 하나님
III.야훼 온 세상의 주
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구약성서의 이해Ⅲ』 서울: 성바오로 출판사. 1985.
Goldsworthy., G. Gospel and Kingdom: A Christian Interpretation of
the Old Testament. 김영철 譯. 『복음과 하나님의 나라』
서울: 성서유니온. 1992.
Wood., Leon. A Study of Israel\'s Histiory. 김의원 譯.
『이스라엘의
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구약과 신학의 세계』서울: 한들출판사, 2001.
오택현, 『신명기와신명기역사』서울: 크리스천 헤럴드, 2007.
, 『새롭게 읽는 구약성서』서울: 크리스천 헤럴드, 2006.
임태수,『이스라엘 왕들의 이야기』서울: 크리스천헤럴드, 1999.
장일선,『다
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타락상5
3. 이스라엘의 종교적 상황6
1) 우상 숭배7
2) 형식적인 제의7
4. 하나님의 심판의 날(The Day of the Lord)9
5. 하나님 칭호에 나타나는 언약과 심판11
1) 하나님의 칭호11
2) 하나님의 칭호를 통하여 나타나는 “언약”과 “심판”12
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창조는 빛의 방출이다.
구약에서 빛의 상징은 하나님의 나타나심(현현)이나 현존을 암시하며, 신약에서 그리스도는 참된 빛으로 계시된다.
빛은 의로운 사람에게만 비춰야 되는데, 의인이나 악인에게 모두 비취기 위해서는 첫 째날 만드신
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