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신학사상」은 70년대 독재 체제라는 정치권력과 부익부 빈익빈의 경제적 불평등 속에서 착취당하는 민중들의 현실 가운데에서 사회참여에 초점을 두고 민중신학을 발전시켜 나갔다면 「신학논단」은 한국교회의 뿌리 깊은 교파주의와 분열,
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신학과 판넨베르크의 보편사 신학(Ⅰ)."「신학 사상」제29집(1980. 가을). 592.
박상언. "헤겔의 보편사적 역사구성의 신학적 수용."「기독교 사상」제35 권 8호(1991. 8). 219.
미간행물
김용복. "해석학적 관점에서 본 Pannenberg의 기독론." 석사학위논
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신앙적 연계성을 위한 프로그램
E. 교회와 사회의 변화를 위한 프로그램
F. 기독교 문화형성을 위한 프로그램.
G. 목회자와 신학생을 위한 프로그램.
H. 소외계층에 대한 관심과 사역
I. 친척과 지역사회와의 관계회복에 대한 교육
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사상』. 서울: 대한기독교서회, 1982.
박종숙. “‘율법의 제3용법’ 논쟁에서 본 루터의 율법 이해.” 서울: 연세대학교 대학원 석사학위논문, 1991.
이형기. “‘율법과 복음’ 그리고 ‘복음과 율법’-루터와 칼빈을 중심하여.” 『장신논단』
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신화(神話) 11
3. 성서의 신화적 언어에 대한 해석으로서의 상징 해석학 11
C. 계시관념의 성서해석학 12
1. 계시를 나타내는 원본적(originary)인 표현들 12
2. 계시에 대한 해석학적 철학의 응답 12
3. 텍스트의 세계와 새 존재 12
4.
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