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신앙의 자유와 종교를 말살하려고 수많은 목사, 전도사, 장로와 일반신도들의 생명을 빼앗았던 공산정권이 죄악은 남김없이 기록되어져야 한다. 금수강산 3천리 방방곡곡에 흘려졌던 순교의 피들은 오늘도 쉬지 않은 채 한국교회를 지켜보고
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한국교회에 놀라운 부흥의 불길이 타 오를 줄 믿으면서 이 글을 마친다. 한국기독교회사Ⅰ
제 Ⅰ 부 한국개신교 전래 이전 서양 종교와의 접촉
제 Ⅱ 부 한국개신교 전래의 준비
제 Ⅲ 부 선교사 입국과 복음의 전래
제 Ⅳ 부 한국교회
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신앙이 바른 행동을 결정한다는 역사적 진리를 보여주었다. 신사참배 문제는 신앙의 시금석이었다.
셋째, 지금까지 복음주의신앙과 정신, 곧 복음전파, 복음의 순수성, 그리고 복음의 대 사회적, 문화적, 민족적 책임은 한국교회사를 이해하
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한국 기독교 선교 기념관 외국인 묘지 공원이었다. 이곳의 유래는 옛 한양방비 5진의 하나로서 한강 남부 경기도 연해안의 나루터였다. 여기에는 500기의 무덤이 있다고 한다.
여러가지 이유로 인해 다소간 무거운 마음으로 발걸음을 옮겨서
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기독교를 이 시대에 회복하려는 몸부림이 있어야 한다.
1960년 이후 한국교회의 역사는 현대 문화 사회에 기독교를 조정하려는 토착화, 에큐메니칼 운동의 지지자들과 전통적인 신앙과 신학을 지키면서 복음 본영에 충실하려고 하는 복음주의
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기독교와 이슬람』.서울: 이화여자대학교 출판부, 2003.
최영길. 『이슬람의 생활 규범』.서울: 명지대학교 출판사, 1985.
권오문.『예수와 무하마드의 통곡』.서울 : 생각하는 백성, 2001.
박용규.『한국기독교교회사』.서울: 생명의 말씀사, 2004.
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한국기독학생회 출판부, 1999)
론 투르딩거， 『가정 소그룹 모임』장동수 역(서울:기독교문서선교회，1991)
볼프강 짐존, 『가정교회』황진지 역(서울:국제제자훈련원, 2006)
지미롱 외，『소그룹 리더 핸드북 』가정교회자료개발부 역(서울: IV
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신앙이 뿌리를 내리게 된 것이다.
둘째, 민족적인 신앙의 특징이 여실히 나타난다. 한국 기독교는 복음이 전래되는 그 초기에 일제의 침략으로 인해서 그 신앙의 양상이 저항적이 되어 있다. 특히 서양문화를 빨리 받아들인 기독교인들에게는
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한국 신학의 광맥」. 서울: 다산글방, 2000.
민경배. 「한국기독교회사」. 서울: 대한기독교서회, 1982.
김양선. 「한국기독교사 연구」. 서울: 기독교문사, 1971.
정성구. 「한국교회설교사」. 서울: 총신대학출판부, 1986.
이만열. 「한국기독교의
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한국교회사에 중요한 역할을 했던 이인재 목사의 활약상을 시민들과 모든 관람객들에게 공개 함으로로 밀양지역에서의 기독교회의 역할을 강조할 생각이다.
네 번째 작업은 전원교회 형태로 잘 갖추어진 교회공간을 활용해 각종 역사적인
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