|
구약성경에서 하나와 유일의 증거
① 창3:22 '우리 중 하나'
'하나'는 (에하드)로서 '다함께', '각각의' '하나' '오직 하나' '복합적인 단일' 이며 여호와 하나님(엘로힘:복수명사)이 말씀하셨다.
② 창2:24 '한 몸을 이룰지로다'
'한'은 (에하드)로
|
|
|
저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 삼위일체론은 하나님에 대해 두 가지를 말한다.
2. 이 교리는 역사의 흐름 속에서 이해된 것처럼 기독교 신앙의 중심
3. 삼위일체 교리의 성경적 근거
a. 구약의 증거
b. 신약의 증거
참고자료
|
|
|
구약과 신약의 관계규명
1. 접근의 방식
구약을 어떻게 설교할 것인가? 라는 이 질문 자체가 신구약의 차이를 의식한 질문이다. 신구약의 관계를 말할 때 가장 정당한 접근방법은 신약과 구약이 동일하게 증거하고 있는 예수 그리스도에 대하
|
|
|
증거의 요구에 대해 큰 어려움을 겪게 되었으며, 어떤 경우에는 현대의 고고학적 자료 및 기타자료를 도외시함으로써만 19세기의 비평적 입장을 견지할 수 있는 형편이 되고 말았다. 따라서 자유주의 비평이 신빙성을 유지하면서 구약 연구에
|
|
|
구약개론, 크리스챤다이제스트 2009
기독지혜사 편집부 저, 호크마주석, 기독지혜사 2013
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, IVP 2010
최종태 저, 구약개론신학, 선교횃불, 2011
마크 알란 포웰 저, 신약개론, CLC 2014 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 정경의 기준
|
|
 |
도서출판 신천지), p.26"신약과 구약에 그 짝이 있고, 따라서 예언이 육신이 된 실체가 분명히 존재한다는 사실을 알 수 있다. 그래서 예수님께서는 때가 이르면 진리의 성령이 와서 밝히 증거한다고 말씀하신 것이다."
이에 대한 근거로 이사야
|
|
|
증거는 첫째, 성경 기자들이 성경을 하나님의 말씀이라고 증거하며 둘째, 그들 스스로도 하나님의 말씀을 쓰고 있는 것으로 인식하고 있다는 사실이다. 구약성경에서도 성경의 영감설(靈感設)을 주장하고 있는데, “야웨께서 말씀하시기를”
|
|
|
증거가 있습니다.
a. 첫째는 구약 성경에 영존하시는 하나님께서 인간이 되어 태어나신다는 말씀이 나옵니다.(이사야9:6) 우리는 그 분을 메시아 혹은 그리스도라고 부릅니다. 이 분이 바로 육체를 입고 세상에 오신 하나님(요1:1-3, 요1:14)이시
|
|
|
증거하지 못하면 막대한 자원의 낭비를 가져온다. 예수님께서는 기도하는 심정으로 소수 집단을 선택하셔서 새로운 운동을 시작하셨으며 3년 동안 저들을 훈련시키셨다. 사실 선교사 훈련을 통한 선교의 원리와 방법의 연구 없이 선교지 필
|
|
|
구약에서 회심을 말하는 어근은 \'돌아서다\' 혹은 \'되돌아오다\'라는 의미의 슈브 ( ..... )이다. 신약에서 회심을 말하는 단어는 에피스트레포 (.πιστρ.φω) 로 \'돌다, 돌아서다, 되돌아오다\'라는 뜻으로 쓰였고, 메타멜로마이(μεταμ.λομα
|
|
메뉴펼치기
