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심상이 계속해서 나타나고 있다는 안타까운 점이 있다. 가령 '고향'이미지는 제 2시집 <헌사> 때부터 월북 후 제 5시집<붉은 기>를 낼 때까지 계속해서 나타나고 있는 의식인데 이것을 시간의 순서대로 정리를 하다보니 같은 심상이 반
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, 서울:창작과비평사, 1995 신동욱, 「신동엽 시의 대지 심상 연구」, 한국 교원대 석사논문, 2001 김응교, 「신동엽 시 연구」, 연세대학교 대학원 서사학위논문,1988 1.서론 2.본론 1)생애 2)민중을 사랑한 시인 3)시정신과 시인정신 3.결론
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근대적인 연극운동을 실천하고자 함, 새로운 극작가 발굴 (2) 사실주의 극의 확립과 연극의 대중성 -유치진: 한국 연극의 기반을 확립, 본격적인 의미의 사실주의 희곡을 창작. 식민지 시대 농민들이 겪어야 했던 착취와 패배의 삶을 사실적으
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심상 ㈎ 하늘의 심상 ㈏ 새의 심상 2) 시의식 세계 -비관적 세계인식 2. 중기시 1) 심상 ㈎ 하늘의 심상 ㈏ 새의 심상 2) 시의식 세계 -주변부 의식과 자연의 인식 3. 후기시 1) 심상 ㈎ 하늘의 심상 ㈏ 새의 심상 2) 시의식 세계 -일상의 행복과 무
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근대적 연극운동을 실천, 새로운 극작가 발굴 (2) 사실주의 극의 확립과 연극의 대중성 - 유치진 : 한국 연극의 기반 확립, 본격적 의미의 사실주의 희곡 창작, 식민지 시대 농민들이 겪어야 했던 착취와 패배의 삶을 사실적으로 형상화 - 함세
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심상에 닿는다. 박재삼 시의 특징 중의 하나인 한을 반짝이는 것으로 인식하는 태도는 여기에서 확인된다. ‘눈깔’, ‘은전’, ‘별밭’은 ‘빛발하는’ 속성을 공통되게 가지고 있으며, 또한 한가 그리움의 결정들이다. 이러한 이미지는 4
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심상쪽으로 가려는 가능성을, ‘들’은 고향 상실의식, 종교시의 ‘하늘’ 심상은 묵시적 심상을, 그리고 ‘산’의 심상은 정신적 상승과 시인 자신의 극기와 자제, 인내와 무욕에 상응하며 그의 자연에서는 인간도 자연화, 사물화한다고 결
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공간의 문학』소설1, 돌베개, 1988 김승환·신범순 엮음, 『해방공간의 문학』소설2, 돌베개, 1988 이재선, 『현대한국소설사』, 민음사, 1991 이주형 외편, 『한국근대단편소설대계』v.17, 태학사, 1988 임헌영, 분단시대의 문학, 태학사, 1992 한
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고향』의 인물 유형 연구」, 동국대 석사 논문, 1998. 서은주, 「이기영 소설 연구」, 연세대 석사논문, 1991. 이혜경, 「이기영 소설연구」, 서울대 석사논문, 1991. 이대규, 「한국 근대 귀향소설연구」, 전북대 박사논문, 1994. 이상경, 「이기영
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