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르네상스 휴머니즘과 유토피아즘, 탐구당
베르트랑 제타(1997), 건축의 르네상스(시공 디스커버리 총서 48), 시공사
서정욱(2005), 플라톤이 들려주는 이데아 이야기, 자음과 모음
신준형(2003), 파노프스키와 뒤러 : 르네상스 미술과 유럽 중심주의
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휴머니즘은 종교개혁사상에게 ‘방법’적 정보를 제공했고 북부의 초기종교개혁사상은 종교개혁사상에 ‘내용’적 정보를 계승하여 주었다.
필자는 16세기 종교개혁이 단순히 이탈리아 르네상스 정신의 결과라는 기계적이고 일차원적인 역
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르네상스가 발생한 것이다. 르네상스의 중심에는 고대의 부활이라는 휴머니즘이 있었다. 이 휴머니즘에는 인간에 대한 관심이 함께 하게 되었다. 르네상스 초기의 이탈리아에서는 순수하게 고대의 부활이라는 문화적인 운동이었다. 하지만
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르네상스 시대의 인문주의자로서 그리고 트리엔트 공의회 이전의 카톨릭교도로서 자신의 다양한 자기 정체성을 융합하는 독특한 방식으로 여전히 카톨릭의 울타리 안에 머물고자 했고 유럽 문화의 자유주의 전통을 형성하는 데 이바지했다.
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바로 스콜라 후기에 나타나는 신에 대한 새로운 규정에 근거하는 것이다. 르네상스 (Renaissance)
개념
르네상스의 배경
르네상스의 특징:
1)관심의 변화의 배경:
2) 중세와의 연관성
3) 대중성
르네상스의 양태: 문학, 철학, 예술
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불리는 뒤러와 영국 헨리 8세의 궁정화가로 <헨리8세 상>을 남긴 홀바인이 있다.
이 둘은 독일 르네상스 최대의 화가로 알려지고 있다. @인간과 세계의 발견
*새로운 문화
*인문주의
@이탈리아의 르네상스
@다름 나라의 르네상스
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르네상스, 도서출판 신서원, 2003
허진영 외 6명, 르네상스휴머니즘의 현대적 의의, 영남대학교출판부, 1990
파울알트하우스, 구영철 역, 마르틴 루터의 신학, 성광문화사, 1994
제임스 M 키텔슨, 이승철 역, 개혁자 말틴루터, 컨콜디아사, 1995
이양
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르네상스:휴머니즘에 바탕)
형식의 구속에서 탈피,자유 분방한 정렬 구가.이상적인 세계 중시,낭만적 연애
(3) 사실주의극(근대극:시민 의식의 성장)
인생의 단편을 현실 그대로 표현하려는데 주력,외면적 현실 중시, 주동 인물은 소시민
(4) 현
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르네상스 휴머니즘이 수사와 도덕을 중시하는 인문학에 역점을 두었으므로 자연과학의 발전에 직접적으로 기여는 하지 못했다. 그러나 휴머니즘에 내포된 현세주의는 세계와 자연으로 눈을 돌리게 해 지리상 발견에 영향을 주었다.
이런 르
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르네상스 휴머니즘과 유토피아니즘, 탐구당, 1989
ⅱ. 박영식, 서양 철학사의 이해, 철학과 현실사, 2000
ⅲ. 사르트르 작, 방곤 역, 실존주의는 휴머니즘이다, 운암사, 1983
ⅳ. 전미숙, 인간성개념을 중심으로 본 이탈리아 르네상스 휴머니즘과 회
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