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문화적 감도의 자기사정)
2. social pluralism(사회적 다원주의)
(1) socioeconomic class and parity(사회경제적 계급과 parity)
(2) environment and community differences(사회와 환경의 차이점)
(3) self-assessment of sensitivity to social pluralism
(사회적 다원주의에 대한
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용법과 정의
3.패러디와 혼용되는 용어들
4.패러디와 관련된 연계성
5.문학에서의 패러디
Ⅱ.패스티쉬
1.정의
2.패스티쉬의 발생
3.제임슨과 린다
4.패스티쉬와 포스트모던 시대의 정체성
Ⅲ.패러디와 패스티쉬의 차이점
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자아정체성을 발달시켜 가는 것이 목표가 아니다. 오히려 그들은 사회에 남아있는 권위적인 것들을 없애 버리려고 노력하며, 이러한 권위적인 것으로부터 의도적으로 탈피하려고 한다. 그들이 원하는 것은 권위적인 것으로부터 얻어내는 동
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문화의 조직원리: 가족주의와 권위주의
4. 한국 시민사회의 특수성: 이중적 시민사회
Ⅵ. 루소의 시민사회
Ⅶ. 헤겔의 시민사회
Ⅷ. 후기마르크시즘의 시민사회
1. 마르크스주의적 환원론 비판과 우연성의 논리
2. 담화와 헤게모니의
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문화에 따른 시민사회의 분열과 과소합리화
5). 국가, 자본, 언론의 삼각지배동맹
6). 자본주의적 문제
7). 시민운동의 풀뿌리화 저조
(3). 신사회 운동의 전개
(4). 신 사회운동의 과제
5. 결론
(1). 자연공원의 계발
(2). 생태
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문화와 도시 신중간 계층에서 드러나는 반권위주의적 개인중심 문화가 공존하고 있다.
21세기 초엽에 와서야, 많은 문제점에도 불구하고, 우리는 비로소 보편적 근대성에 근접한 정체성의 문화가 의미 있는 수준으로 나타난 것이다. 이러한
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문화의 방향
올바른 경제윤리와 소비생활의 합리주의에 입각한 신소비자문화 필요
가정에서의 건전한 소비문화
지속가능한 소비 지향
자아 정체감 확립
≫이 논문은 한국인의 소비 문화 일반에 대한 전체적인 고찰이다. 한가지 사례를 가지
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사유가 근대성에 대해 가하는 비판양상
1. 인간주의에 대한 비판
2. 다원주의 사고
3. 과학주의에 대한 비판
4. 이성주의에 대한 비판
5. 윤리적 의식의 각성
6. 정체적 조망
7. 포스트모더니즘의 문제점
Ⅳ. 결 론
[참고 자료]
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문화 얘기를 안할 수 없다. '사라'가 처벌받은 것도 따지고 보면 청소년 문제를 핑계삼은 것이었고, 새시대에 맞는 성윤리와 개성 있는 다원주의 문화의 가능성을 다소 낙관적으로 예견해 볼 수 있게 하는 것도 신세대 문화의 급속한 대두가
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자아 정체성
소광희외 13인, 인간에 대한 철학적 성찰. 문예 출판사
알프레드 그로세르, 현대인의 정체성
이대희, 인간론 강의, 중외출판사, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인간의 개념
Ⅲ. 생명존중사상
1. ?생명 존중?의 의미
2. ?생명 존중?의 지도
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