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움을 통한 교육이 필요함을 주장하였다. 즉, 실러의 미적 교육의 관심사는 감성적 충동이 강하고 이성적 충동이 약한 방식으로 긴장되어 있는 인간으로 하여금 부드럽게 하는 아름다움을 통하여 균형을 이루도록 하는데 있다.
결국 미적사회
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도덕성, 사회성, 유모어, 건강, 외모, 인품과 태도, 아동 존중성, 아동에 대한 사랑, 학습자의 이해 등과 같은 자질을 갖추어야 할 것이다.
Ⅷ. 쉴러의 미적 인성의 대안
쉴러는 미적인 교육을 통해서 진정한 인간이 탄생한다고 보았다. 쉴러가
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도덕성 발달 이론 (아카넷, 대우학술총서470, 2000)
16. W.타타르키비츠 지음/ 손효주 옮김, 『미학의 기본개볍사 (미진사, 1993)
17. 한국칸트학회 편, 『칸트와 현대 유럽철학 (철학과 현실사, 칸트연구7, 2001)
18. 오트프리트 회폐 지음/ 이상헌 옮김,
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Ⅴ. 초등학생의 도덕성발달
1. 피아제의 도덕성 발달 이론과 단계
2. 콜버그의 발달이론과 단계
3. 레스트(Rest)의 이론
Ⅵ. 초등학생의 운동능력발달
Ⅶ. 초등학생의 성발달
Ⅷ. 초등학생의 미적표현발달
Ⅸ. 결론
참고문헌
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증명이다.” 라는 말이다
Ⅲ. 예술의 지시적 성격
1. 타자의 개념
2. 고통의 경험과 행복의 약속
Ⅳ. 예술의 미적 가치
Ⅴ. 예술의 상대성과 절대성
Ⅵ. 예술과 미
Ⅶ. 예술과 도덕
Ⅷ. 예술과 철학
Ⅸ. 예술과 과학
참고문헌
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미감적 이념을 그들의 작품 속에 넣는 것인데 이것은 자연만이 할 수 있는 것이기 때문이다. 하지만 거시적으로 봤을 때 미감적 미와 도덕성의 충분한 상관관계에 대한 정립을 도울만한 근거들을 책 속에서는 이해하기가 힘들었다.
글을 마
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태골은 청(靑), 회(灰), 황청색 청 화 자 기
(靑 花 瓷 器)
중국인의 미의식 배경
청화 자기의 기원
청화의 색과 태골
청화 유색
청화의 색
청과 백의 미적요소
내용의 미적요소
도형의 미적요소
기형의 미적요소
문 양
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미적 체험’이 강조되었고, 세계의 다양한 문화 속에서 우리의 미술 문화에 대한 주체성을 확립할 수 있도록 전통 미술에 대한 이해와 더불어 세계의 미술 문화에 대한 이해를 높이기 위해 ‘감상 교육’이 강조되었다.
참고문헌
교육부, 미
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미적 가치와 평가」『논문집』18, 한국방송통신대학, 1994
6. 과학원 언어문학연구소 문학연구실, 『조선문학통사』 상권, 서울, 화다6.
7. 조선로동당 중앙위원회, 『김일성 선집』1권, 평양, 조선로동당출판사
8. 강건익 외, 『조선대백과사전
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도덕성 발달의 측면을 살펴보았다.
학교생활은 공식적인 가치의 내면화를 통한 정상적인 자아를 형성하는 것이다. 또한 학교생활은 성인사회에서의 직접적인 성공, 사회적 상승이동의 바탕이 되는 곳이다.
이러한 학교에서 학생들이 학교폭
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