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, 2000
박용찬, 「해방기 시의 현실인식과 논리」, 역락, 2004
권영민, 「한국현대문학사」, 민음사, 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 해방의 기쁨
2. 자기비판, 성찰
3. 문단의 좌우대립 -좌익진영의 시/민족진영의 시
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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민족 담론 형성의 주축은 정대협
우리나라에서 ‘위안부’에 대한 유일한 정보 제공자는 정대협이다.
정대협에서 제공하는 정보는 왜곡되었다.
‘위안부’ 문제 해결에서 민족 담론 형성이 미치는 영향
‘위안부’ 문제에 민족주의적
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민족주의의 기원과 전파에 대한 성찰)』, 나남, 2002.
임지현,「한국사학계의 ‘민족’이해에 대한 비판적 검토」,『민족주의는 반역이다』, 소나무, 1999.
박지향,「이영훈 - 왜 다시 해방 전후사 인가」,『해방 전후사의 재인식1』, 책세상. 2006
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비판적으로 성찰하고 그것의 극복을 통해서 남북한의 통일 과정과 의미를 인류적 보편성의 가치체계에 연계시키고 동시에 그것을 한 단계 높이는 데 있다.
6. 맺음말
이 글은 민족주의에 대한 비판적 고찰을 축으로 하여 그것이 가지는 위험
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않는 한 민족주의와의 불편한 동거는 계속될 것이기 때문이다. 따라서 민족주의의 역사에 대한 이해와 비판적 성찰이 필요하며, 이런 점에서 이 책은 결론의 아쉬움에도 불구하고 좋은 안내자 역할을 할 수 있을 것으로 기대한다. 없음
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비판적 성찰』, 나남, 2009.
- ,『일제 식민지 정책과 식민지 근대화론 비판』, 문학과 지성사, 2006
- 윤해동, 『근대역사학의 황혼』, 책과 함께, 2010.
- 주종환, 『뉴라이트의 실체 그리고 한나라당』, 일빛, 2008.
- 허수열, 『개발 없는 개발』, 은
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민족주의를 말한다」,웅진닷컴
-정상모(2004),「동북아는 민족주의 전쟁의 화약고인가」, 월간말
-전재호(2004),「세계화 시대 북한과 중국의 민족주의」,경남대학교 극동문제연구소
-최연식(2004),「탈냉전기 중국의 민족주의와 동북아 질서」,2
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민족주의
Ⅴ. 가부장제와 자본
Ⅵ. 중국의 가부장제 사례
Ⅶ. 가부장제에 대한 시각
1. 프로이트주의자들
2. 초기 마르크스주의적 프로이트주의자들 : 마르크스와 종합하려는 시도
1) 마르쿠제와 라이히의 성 해방주의
2) 비판
3. 라캉
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대한 성찰의 부재와 역사 발전의 주체 규명 문제
4.식민지근대화론과 내재적 발전론을 넘어서 : 최근의 연구 동향
4.1.식민지시기에 대한 기존의 조명
4.2.중간적 입장의 등장 그리고 그 한계
4.3.새로운 시각으로 :여러 가지 근대
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민족주의의 세기」서울대학교출판부
이민언(2001)「성찰적 근대성과 국가민족주의 교육에 대한 비판적 고찰」한국교원대학교 대학원 석사학위논문
이민형(2002)「통일을 대비한 초등도덕과 통일교육의 개선방향」대구교육대학교 교육대학
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