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다.
우리는 타인과 같이 살아가기 위해 인성교육을 통해 배려하며 살아 가야된다.
앞에서 본바와 같이 교육이란 지식, 기술, 인성 배워 자신의 사회적 위치에 맞게 책임감을 가지고 보다 편하게 상황을 대처하기 위해서 배우는 것이다.
나 역
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교육적 선언>, 서원, 1993
<피압박자들을 위한 교육학>, 프레이리 Ⅰ. 서론
Ⅱ.본론
1. 프레이리는 누구인가?
2. 프레이리의 교육학
3. 프레이리의 사상과 교육론에 대한 재검토
4. 대화의 해방적 기능
5. 프레이리의 인류 인식
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레포트를 제출하기 위하여 공부하였던 내용 중 가장 마음에 와 닿은 구절이기도 하다.
5. 참고 문헌
칸트의 교육 이론 (김영래/학지사/2003.05.24)
칸트의 교육학 강의 (임마누엘 칸트/조관성/철학과 현실사/2001.10.10)
칸트 윤리학의 정언 명법
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교육학적 연구, 단국대학교 대학원, 1990
-이무근, 21세기 지식기반 사회 구현을 위한 직업교육의 방향과 전망, 1999
-김진홍(2020), 코로나19와 사회복지의 본질적 가치 회복, 대구신문
-이선영 2020. 열린소통포럼, 포스트 코로나 시대, 우리는 무엇
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평생교육 방법론은 어떤 것을 다루는 학문인지 기술해 보십시요. 그리고 평생교육이 효과적으로 실시되기 위해 특히 성인들의 학습상 저해요인을 인지적, 신체적, 심리적 차원에서 분석하고, 그것을 보완하기 위한 교육방법에 대해 기술해
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교육학회, Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 페다고지 내용요약과 느낀 점
2. 서 평
1) 아직 '자유의 실천'이 되지 못한 교육
2) 여전히 존재하는 억압과 피억압
3) 희망을 주는 교육학 페다고지
3. 페다고지에 대한 나의 생각
Ⅲ. 결 론
참고자
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교육에 대한 요구로 원격교육은 많은 발달을 하게 되었다. 레포트를 준비하면서 나는 학습자들이 원격교육을 통하여 이루고자 하는 것이 무엇일까 하는 생각을 하였다. 학습자들은 다양한 환경적 제약성을 극복하여 최대한의 교육적 혜택을
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교육학회, 1998, 331~338쪽. 1.평생교육의 의미에 대하여 설명하고, 본인이 생각한 평생교육의 의미는 무엇인지 서술하시오.
2.평생교육의 필요성에 대하여 설명하고, 본인의 견해를 쓰시오.
3.UNESCO와 OECD의 평생교육에 대한 차이점을 서술
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평생교육학 동향과 과제」. 서울: 교육과학사. pp.179-219.
이희수외(2001).「지역단위 평생교육체제 구축 방안 연구」. 한국교육개발원.
이희수(2002). "평생학습도시에 대한 소크라테스의 변명."
한국평생교육학회 2002 추계학술대회 자료집.
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대한 애착과 사랑이다.
※ 참 고 문 헌
곽삼근(2000). 『성인을 위한 평생교육방법』. 서울: 원미사.
교육인적자원부·한국교육개발원(2002). 『평생교육백서』. 교육인적자원부.
김신일·한숭희 편.(2001). 『평생교육학』. 교육과학사.
김종서외(2
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