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한국신학의 과제로서 비판 신학”
『기독교 사상』2001년 6월호. 서울: 대한기독교서회, 2001
한국기독교장로회역사편찬위원회, 『한국 기독교 100년사』서울: 한국기독교장로회 출판사, 1992
한숭홍, 『한경직의 생애와 사상』서울 : 장로회신학
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한경직 전필순 유호준 안광국 목사였으며, 반대자는 박형룡 박병훈 황은균 정규오 목사였다. 위원회 위원장은 한경직 목사 서기에는 정규오 목사로 조직을 구성하였다. 이러한 구성 분포가 말해 주듯 한국장로교회 총회 안에는 에큐메니칼을
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교회사(김흥수 엮음)』, 1992.
이삼열, 「민족통일을 향한 기독교의 평화운동」,『한국사회발전과 기독교의 역할』, 2000.
이승준, 「한경직 목사와 한국전쟁」, 『한국기독교와 역사』15권, 2001.
조창연, 「개신교 목회자들의 의식에 관한 연구
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한국기독교회사, 대한기독교출판사, 1992
정장복, 한국교회 설교사역과 커뮤니케이션 환경이애, 목회와 신학, 1994 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 목사의 정의
Ⅲ. 목사의 필요성
Ⅳ. 목사의 역할
Ⅴ. 목사의 문제점
Ⅵ. 목사의 교육방법
1. 가정과
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한경직 목사 자신을 비춰보는 거울 역할을 했을 것이다. 이 후 그는 여러 동문들과 함께 1945년 해방이 되자마자 숭실의 재건을 위해 힘쓴다. 그러나 결국 한국전쟁으로 인해서 재건의 계획은 좌절되는 듯 하였으나, 1954년 드디어 숭실대학을
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교회사를 서술하고 편찬하는 이가 가져야 할 마음가짐과 자세가 어떠해야 할지를 시사해주고 있다. 이는 장영학이 시사점으로 제시해 준 내용을 기록한 것이다. (2009년 10월 27일, 한국교회역사박물관 방문 시 장영학 목사와의 인터뷰 中)
대체
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한국교회사에 대한 피드백을 가진다.
학습자들이 이번 강의를 통해 가장 인상 깊었던 부분에 대해서 발표하는 시간을 가지고 마무리 짓는다.
토론 Ⅰ통일운동과 한국교회
Ⅱ이단종파와 한국교회
Ⅲ민주화운동과 한국교회
Ⅳ민중교회
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목사가 인도하는 부흥회가 중단되는 일도 있었다. 김익두 목사의 부흥운동은 이와 같은 교회 안팎의 반대에 부딪쳐 급격히 위축되었다.
김익두 목사의 부흥운동은 한국교회사의 한 전환기를 신앙운동의 차원에서 내면화한 도도한 흐름이었
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목사님의 신학과도 밀접하게 연관되어 있다. 박명수, “오순절운동과 조용기 목사의 신학”, 「한국교회 설교가 연구」(서울: 한국교회사학 연구원, 2000), 30.
4. 적용: 성령님은 인격을 가진 하나님이고, 우리는 그분과의 교제를 통해 관계를
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한국 교회사」 서울:대한기독교서회, 1973.
길진경, 「영계 길선주」 서울:종로서적, 1980.
김광주, 「한국 기독교 성장사」 서울:기독교문사, 1876.
김양선, 「한국 기독교사 연구」 서울:기독교문사, 1971.
김용복, 「한국 역사와 기독교」 서울:대
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