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강은교의 시 세계
1. 강은교의 시 세계
(1) ‘사랑법’
떠나고 싶은 자(者)
떠나게 하고
잠들고 싶은 자(者)
잠들게 하고
그리고도 남은 시간(時間)은
침묵(沈默)할 것
또는 꽃에 대하여
또는 하늘에 대하여
또는 무덤
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시기에 두드러진 의식에 초점을 맞추어 연구하였으며, 송기한 송기한, 「정한모 시에 나타난 고향의 의미」
은 그의 논문에서 그의 시 속 ‘고향’을 통해 그의 의식에 집중하였다. 그들과 마찬가지로 나 역시 정한모의 시세계는 시기에 따른
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세계의 경계에서 일시적인 자기망각을 하게 되는 자아의 모습으로 신이 내재하는 신성한 공간에서 자아도 함께 머무르고 있다는 지극히 높은 차원의 정신적인 상승감을 맛보게 된다. 대자연은 서로 구분 대립되고 갈등하는 세계가 아니라 만
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시인으로 평가 될 수 있다.
Ⅲ결론
1950년대는 사회, 문화적으로 비극의 시대였다고 할 수 있다. 항상 승자와 패자를 가리지 않고 정신적 물질적으로 큰 피해를 안기는 전쟁, 한 술 더 떠서 동족끼리 총부리를 겨눈 세계 역사상 유례 없이 참혹
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시세계는 다음과 같은 문학적 의의를 갖는다고 볼 수 있다.
우선 그의 한의 정서는 우리민족 고유의 정서를 살려내면서 동시에 현대시의 본질에 접근했다는 점에서 의의를 갖는다. 문학심리학자인 리차즈는 시의 본질은 아이러니에 있다고
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시궁창에 던져졌던 ‘발가락이 없는 아이, 머리칼도 손톱도 없는 아이, 배꼽으로 먹는 아이’, 그리고 우리가 버린 ‘여인’ 등 모든 버려진 것들을 느끼고 만지고 품에 안음으로써 세계를 다시 살려내는 것이다. Jones,A,R. 「몸으로 글쓰기」,
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시 세계』, 천년의 시작, 2005 1. 강은교의 시세계
2. 시 세계의 변화과정
1) 강은교 시인의 이미지 변천사
3. 대표적인 이미지
1) 소멸: 모래 이미지
2) 물과 불의 이미지
3) 소생: 뿌리와 숲 이미지
4) 해와 빛의 이미지
< 참고
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시세계의 가시적인 면모를 반영한 270여 편 이상의 시를 발표, 제1시집 ‘김현승시초’를 발간하였고 1975년 1월 25일 사후시집 ‘마지막 지상에서’를 출간하였다.
김현승의 시의 연구는 대략 네 가지로 나눠 볼 수 있는데 시인의 시적 면모와
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극과 전쟁난민의 참상, 더 나아가 인간의 비극적 운명을 형상화했다.
그는 평생 소외된 약자였고 삶의 변방에 서서 그늘을 노래한 사람이었다. 가난과 고통에 시달리면서도, 인간을 찾아다니며 물 몇 통 건네주길 원했고, 죽음의 세계를 넘어
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시 자체로서의 의미가 약해지기도 했다. 이처럼 대체로 차분한 어조였던 전기 시와는 다르게, 후기의 시는 대부분 흥분된 어조로 말하는 양상을 띠게 되었다. 전기에서 찾아보기 힘들었던 ‘민족혼’, ‘자유독립’, ‘동포애’, ‘세계사’,
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