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임금이 있는 자리에 대고 활을 쏘고 궁중에 불을 질렀으니 그 죄는 죽음을 면치 못할 것이고, 너도 마땅히 관노가 되어야 할 터인데 주제를 모르고 뻔뻔하게 행동한다’고 하며 면박을 주었다. 이에 척준경은 화가 나 이자겸을 찾아가 따지며
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言을 믿고 자신의 딸을 시켜 인종을 살해하려 했으나 실패.
이런 가운데 이자겸의 아들인 李之彦의 奴와 척준경의 노가 다툰 것이 계기가 되어 이자겸과 척준경의 사이에 틈이 생김. 그러자 인종은 內醫 崔思全을 통하여 척준경을 회유. 결국
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안 되는 인종의 이모와의 결혼부터가 황당했다.
기고만장하여 백성들의 양식,재산들을 모두 약탈 해가는 이자겸은 죽어도 고려에 해가 될 일을 없었을 거라는 생각을 한다.
결국엔 자신을 도왔던 척준경 에게 배신을 당해 죽는 것 또한 그렇
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척준경과 궁궐에 침입해 인종을 죽이려 하나 척준경과 사이가 벌어져 척준경에의해 죽임을 당하였다. 이자겸의 난은 고려 전기의 문벌귀족 사회가 붕괴되는 발단이 됨.
·서경천도 운동
- 왕실의 권위를 다시 세우고자 풍수지리설을 근간으로
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척준경과 이자겸의 아들인 의장이 무장하여 이들을 공격하고 궁궐에 불을 지르기까지 하였다. 이자겸 일당을 없애려는기도가 실패로 돌아간 후, 가담했던 인물들과 그 가족들은 모두
죽임을 당하거나 유배되었으며, 재물은 모두 몰수되었다
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척준경(拓俊京)과 손을 잡고 그를 군사적 배경으로 하여 왕위찬탈의 야심을 품기에까지 이르렀다. 이에 仁宗은 측근의 신하와 꾀하여 그 일파를 제거하려 했으나 척준경의 민첩한 군사행동으로 인하여 실패하였다(인종4년, 1126). 그러나 더욱
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파를 제거한 후 ‘십팔자위왕’의 도참설을 믿어 인종을 독살하고자 하였다. 최사전의 계략에 의해서 척준경이 인종에게 들어옴에 따라 이자겸의 난은 수습이 되었다.
이자겸이 게거되고 난후에 척준경도 정지상 등의 탄핵을 받아 제거가 되
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척준경과 함께 난을 일으켜 권력 장악
→이자겸 제거→척준경 축출→이자겸 세력의 멸망
다. 의의
- 중앙 지배층 사이의 분열 노출→ 문벌 귀족 사회의 붕괴를 촉진하는 계기
3. 묘청의 서경천도운동 (1135년)
가. 성격
구분
개경파
서경파
중심
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척준경을 설득하는 장면과 나덕헌이 이괄의 난에서 뛰어난 무공을 세우는 장면, 하례 거부를 하여 나이든 몸으로 구타를 당하는 장면, 백마산성에서 임경업과 저항하는 장면은 재현배우를 투입해서라도 만들고 싶다. 너무 길지 않게 한 40분
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척준경을 매수하여 체포한 후 영광 법성포로 유배시켰다. 그는 유배지에서 굴비를 먹게 되었고, 마침내 칠산바다에서 잡은 조기를 소금에 절여서 진상하고 결코 자기의 잘못을 용서받기 위한 아부가 아니고 뜻을 굴하지 않겠다는 의미로 굴
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