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사회적 담론은 시대의 변화에 따라 변하기 마련이다. 그런데 지금까지 위에서 논하였던 동성애자, 성매매여성, 노동자에 관한 담론은 꾸준히 형성되어 왔으나 그들은 담론의 중심에서 벗어나 있기 때문에 그들의 의사가 충분히 반영되기 어
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넘어 성인에게까지 나타난다는 ADHD 등의 증상을 겪는 이들에게 적용되어 치료적 효과를 보여주고 있다.
이처럼 음악교육수업은 음악이 주는 기본적 기능에서 함축적인 다양한 기능들 까지 함께 부여되어 학습자들에게 많은 영향을 주어 삶
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사회 각 부문의 경직성의 해소가 최대의 과제이다.
첫째, 과거 국가주도 개발연대의 폐쇄경제가 아니라 이제 개방시대를 전제로 하고 그것에 부합하는 재벌, 금융, 노동, 공공부문의 체질개혁이 진행되어야 할 것이다. 과거의 문어발식 외형
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사회적 분위기 조성을 위해 가정과 공교육 등 생활에 스며들 수 있는 문화가 정착되어야 할 것이다.
개인들의 기부 접촉기회를 확대함으로써 기부파이(pie)를 키워나가야 할 것이다. 이러한 작업은 단순히 동정심에 의한 1회성 기부를 넘어 작
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넘어 사회문제로 인식되고 이를 해결하기 위해 국가 및 다양한 민간단체에서 노력하고 있다. 빈곤을 근본적으로 해결하는 것은 쉽지 않지만 국가적 사회적 시스템을 구축하여 빈곤층의 자녀들을 우수한 인재로 길러 빈곤의 악순환을 끊을 수
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넘어 새로운 가족을 형성하는 가능성을 제시 하는 말씀이다. 낯 선자와 떠돌이 임시 거주자로 신분과 역할에 제한을 받았던 사람들이 이제는 새로운 가족이라는 새눈으로 한국사회의 다양한 거류민에 대한 한국교회의 인식과 시각의 전환에
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빠르게 높아지고 있으며 2008년도에 65세 이상 노인인구는 전체 인구의 10%를 넘어 섰고 2018년에는 14.3%를 차지하여 고령사회로 진입할 것이 예상되며 2026년에는 20.8%로 초고령사회에 도달할 전망이다. 이러한 급격한 고령화 추세로 인한 파장이
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-‘기하’의 삶으로 드러나는 박민규의 사회인식
2. 대왕자본주의의 기습
-세계화와 자본주의의 냉담, 그것의 소설적 형상화
3. 아, 하세요 대중문화
-박민규 소설의 서사구성과 대중문화
Ⅲ. 나가며
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넘어 국가, 기업 등 사회 모두가 함께 모색해야 할 과제로 대두되고 있는 것임에 틀림없다. 또한 이 작업을 통해 그동안 답답하게만 치부했던 문제에 대해 진지하게 성찰해 볼 수 있었던 시간들이었다.
여성이 경제활동에 얼마나 참여하고 노
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사회적 인식과 고정화된 성역할만을 쫓아 추구하고 자기주도적인 가치관과 개성이 사라지게 된다면 대중매체의 이데올로기적 폐해는 문화적인 측면을 넘어 사회적으로도 심각한 문제가 아닐 수 없다.
하지만 앞서 광고를 중심으로 살펴본
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