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관념주의 철학 : 모든 사물의 본질을 비물질적인 관념이나 정신으로 보는 이론 우주를 형성하는 궁극적 실재는 비물질적 정신이며, 인간의 참된 실재도 육체가 아니라 영혼이라고 본다. 관념론자들에게 있어 가치와 윤리는 절대적이며 영원
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론적 윤리관의 결 2. 라이프니츠(Leibnitz) 1) 형이상학적 유심론(유심론) 2) 단자론(단자론) 3)예정조화(예정조화)를통한 신정론(신정론) Ⅲ. 18세기의 영국철학 1. 버클리(Berkeley) 1) 버클리의 실재론 2) 버클리의 관념론(관념론
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  • 등록일 2004.10.17
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 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 장애의 개념 2. 장애의 범주 3. 장애에 대한 이론적 접근 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌
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정에 영향 학문의 방향성을 제 시하고 있다. 현대교육에 대한 신 랄한 비판을 하고 있 다. 현대의 위기에 대한 경종을 울림. 교육의 기능과 역할 에 대한 새로운 시각 을 보여줌 미래의 사회가 민주 주의에 의해 건설되 어야 한다. 사상가 J.Dewey
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이해, 서광사, 1995 p.216 (재인용) 유교는 본디 그 사상적 구조에 있어서 종교적 믿음과 신앙에서 성장한 것이 아니고, 오히려 사회를 관리하고 경영하려는 사람들의 위해 요구되었던 일종의 인간 교육이었다. 그러므로 가정생활에서부터 국가
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정웅, 교육과 사회론, 교육과학사, 2006 박지영, 짐멜이론의 이원론적 특성에 관한 연구, 서강대 대학원 학위논문, 2000 김덕영, 짐멜과 베버 ‘현대 독일 사회학의 형성과 전개’, 2005 박성환, “문화적 근대”의 본질과 특성 : 짐멜의 ‘사회적
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이해 속에서 형성된 관계 ㆍ학교 - 실존적 만남을 위한 장소가 되어야 함 - 학교는 인격적 만남의 장소로 실존적 만남을 위해서는 소규모로 운영되어야 함 ㆍ교사는 학생을 인격적으로 대해줌으로써 참된 관계를 형성하고 실존적인 만남을
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1) 시대적 배경 인간의 주체성 회복의 철학 인 실존주의는 니체와 키르케고르에 의해 19세기 합리주의적 관념론과 실증주의에 대한 비판과 도전으로 시작하여, 제 2차 세계대전이 시작되기 전 유럽의 불안하고 절망적 상황에 야스퍼스와
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본질주의 교육철학사조 철학적 배경과 발전과정 플라톤, 데모크라테스, 에라스무스의 철학에 근거를 두고 있으며(관념론과 실재론), 진보주의 교육의 비판으로 대두 1938년 미국에서 배글리가 '미국교육 향상을 위한 본질파 위원회'를 조
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  • 등록일 2005.06.24
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정진을 위한 노래나 예술작품등의 제작이 이루어 지고 있으므로 모듣게 다 바뀌었다고는 볼 수 없을 것 같다. 만약 메를리-퐁티의 철학을 배제한다면 관념론과 경헙론과의 모종의 결합정도로 보인다. 참고문헌) <해설 사서오경>, 김성원
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