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4. 문예부흥기의 교육
5. 종교개혁기의 교육
6. 실학주의 교육
1) 인문적 실학주의 교육
2) 사회적 실학주의 교육
3) 감각적 실학주의 교육
7. 계몽주의 교육
8. 신인문주의 교육
9. 현대의 교육
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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후기
유명론
신비주의
4. 근대의 스콜라학
제2의 스콜라학
프란치스코회
아우구스티누스회
예수회
트리엔트 공의회
5. 교황들의 교서들과 스콜라학의 약진
6. 20세기의 스콜라학자
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Chapter 3 서양교육사
@서양교육사의 큰 흐름
1.거시적인 면
그리스- 스파르타
- 아테네
- 소크라테스,플라톤,아리스토텔레스
로마
중세 – 스콜라철학
- 기사도교육
문예부흥기 – 인문주의교육
- 종교개혁
17C 실학주의
18C
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교육이라고 할 수 있다. 교육철학 및 교육사 핵심정리
1. 고려시대 유학의 전개과정
2. 조선시대 교육기관의 종류와 특징
3. 종교개혁의 인문주의적 성격
4. 코메니우스의 교육사상
5. 계몽주의 교육의 특성
6. 루소의 교육사상
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교육사적 의의를 찾을 수 있다.
셋째, 평등사상에 기초한 근대적인 민권의식을 토대로 교육의 효과를 높이려고 했다. 정약용은 지도자, 즉 목자의 능동적인 사회 참여를 강조하였다. 직업으로서의 학문과 그 현실적 적용의 관점에서 목자를
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근대사회로의 이행이 진행되고 있던 전환기의 조선후기를 살다 간 선각적 지식인이며 탁월한 문인이었다. 그는 새로운 자연과학적 지식을 바탕으로 상대주의적 인식태도를 확립함으로써, 화이론적 명분주의를 비판하고 주체적 실리주의를
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근대의 기획에 대해서 올바르게 평가할 수 있을 것이다.
Ⅴ.맺음말
1870년 후기 이래 양무운동(양무론) 혹은 문명개화론을 목표로 하여 그것을 뒤따라 가려는 사상형태로서 개화사상이 형성되었으나, 진화론적인 약육강식, 우승열패적인 논리
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근대적 평등사회를 실현하고자 하였다.
참고문헌
○ 김현묵, 물구나무 서서보는 한국역사, 녹진글방, 1993
○ 강만길, 고쳐쓴 한국 근대사, 서울 : 창작과 비평사, 1991
○ 신복룡, 동학사상과 갑오농민혁명, 선인, 2006
○ 원종규 외, 갑오농민전쟁
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교육의 변천
16c 종교개혁기 교육
1) 사회문화적 배경
2) 종교개혁의 계기
3) 종교개혁이 교육에 미친 영향
4) 신교교육
5) 구교교육
17c 실학주의
1. 시대적 배경
2. 실학주의 교육의 특징
3. 실학주의 발달
4. 교육사적 의의
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조선 즉, 조선전기가 외래사상인 성리학과 그 사상을 지닌 중국문화를 수용하여 이해해 가는 과정이었다면, 조선후기는 지도, 역사, 회화 등 각 방면으로 조선 고유문화를 창조하고 조선이 당시의 세계에서 가장 우월한 문화를 향유하고 있다
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