|
기독교사상』433, (1995년 1월호)
------, \"바울의 실천신학과 마가의 예수신학\", 『기독교사상』434, (1995년 2월호) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 성만찬의 성서적 전승
3. 초대 교회의 성만찬 의식
4. 중세의 성만찬 의식
5. 종교 개혁 이후 성만
|
|
|
사회복지사업재단, 1981.
이희승, \"국어대사전\", 서울: 민중서관, 1985.
장고봉사회복지회관. 「한국사회복지총람」. 서울:장애자고용봉사회, 1990. Ⅰ. 서 론 1
1. 연구 목적 및 동기 1
2. 연구 범위 및 방법 2
Ⅱ. 장애인에 대한 이해 4
|
|
|
계적으로 열려나가는 것을 알 수 있다.
Ⅶ. 마가복음 기독론
씨 뿌리는 비유 (막4:1-29)
이 비유는 기독론적인 것으로 해석 될 수도 있다. 씨앗은 처음에 땅으로 사라져 없어진다. 그러나 싹이 나고 열매를 맺는다. 이처럼 하나님의 나라는 온다.
|
|
|
사회, 문화적 상황을 충분히 고려하여 피선교지 사람들로 하여금 복음의 진리를 올바르게 이해하고 수용할 수 있도록 배려한 결과인 것이다.
비록 기독교 선교사들이 예수 그리스도의 복음을 온 세상에 널리 증거해야 하는 강렬한 책임감을
|
|
|
추적해야만 할 것이다. 1. 탄생기사 부분의 근본적인 5개의 주제적 구성원칙들.
2. 탄생기사 부분의 5개 구성원칙과 누가문서의 나머지 부분과의 관계.
3. 탄생기사 부분의 가장 중요한 주 구성원칙과 전체 누가문서.
4. 요약과 전망.
|
|
|
충만=성령의 지배
10. 성령으로 인침=구원의 보장
11. 성령 받았음의 증거
12. 성령의 사역: 전도와 성화
13. 성령의 능력: 복음전도의 능력
14. 능력의 길: 기도
15. 능력의 소실
16. 성령의 은사들
17. 성령과 그리스도의 관계
Ⅲ. 결론
|
|
|
하신다. 이 방식으로 그리스도를 영화롭게 하신다. 성령께서는 그리스도를 영화롭게 함을 목적으로 한다. 많은 사람들이 그리스도의 이름을 고백하고 그의 이름의 권세로 사는 일이 그리스도의 나라인데, 이 일을 성령께서 하신다
|
|
|
하나님의 지혜와 지식은 무한한 것이다.
롬11:33-깊도다 하나님의 지혜와 지식의 부요함이여, 그의 판단은 측량치 못할 것이며 그
의 길은 찾지 못할 것이로다.
(2) 부분적 진리들의 체계화
부분적으로 깨달아진 내용들은 취사 선택과 수정
|
|
|
하나님 나라적 교회 이해
2. 성경과 특히 성경의 충족성에 충실한 교회 이해
3. 성경적 기독론의 토대에 서 있는 교회론
4. 성경적 예배에 충실한 교회론
5. 성경적 성령님의 능력 아래 있는 교회 이해
6. 성경적 사명에 충실한 교회 이해
마
|
|
|
니 그 내용에 놀라면서 새로운 신학적 지식을 얻게 되어 즐겁기만 하다. 아직은 다 이해되지 못했고 전체적인 파악은 미흡하지만 마태복음의 구조와 마태의 기독론, 그리고 그 속의 칭호들, 또한 하나님 나라인 천국을 알 수 있는 기회가 되었
|
|
메뉴펼치기
