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론
하나님은 우리를 그리스도 안에 포함시킴으로써 자신의 구속을 완성했다. 이 그리스도와 함께 하는 구속은 하나님의 순수한 역사일 것이다. 이제 문제는 그리스도가 어떻게 우리 속으로 역사할 수 있는가 하는 것이다. 바꾸어 말해서 그
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기독론 적이고 구원론적인 진술들은 갈라디아서의 중심적 내용을 주도한다. 바울은 사도직의 기원을 오직 그리스도의 계시에 돌리고 있다. 바울은 특히 ‘죽은 자 가운데서 그리스도를 살리신 하나님’을 언급함으로써 부활과 그의 사도직
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론
20세기 오순절 운동(Pentecostal Movement)의 신학의 중심은 성령세례의 최초의 증거, 은혜의 제 2사역인 성화는 즉각적인 것인가 혹은 점진적인 것인가 ?, 기독론에 관한 것으로 하나님의 성회 내부에서 일어났던 것이다.
오순절 신학의 성서적
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제2장: 펜윅의 생애와 신학 형성 배경
Ⅰ. 말콤 펜윅의 생애와 목회활동
Ⅱ.말콤 펜윅의 신학 형성 배경
제3장 말콤 펜윅의 신학
Ⅰ.근본주의자 펜윅
Ⅱ. 성서론
Ⅲ. 정통신론과 기독론
Ⅳ. 성령론
Ⅴ. 구원론 : 변경된 칼빈주의
Ⅵ.
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기독론적 케리그마
6) 예수의 부활에 대한 성경 증거
7) 예수의 부활에 대한 사도들의 증인됨
8) 15 절에 제기된 청중의 오해에 대한 설명
9) 청중들의 반응
10) 회개에로의 요청과 구원에의 선포
2. 바울의 설교(행 17,22-31)
1) 상황에 적절한
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대해 더욱 깊이 있는 생각을 할 수 있는 기회가 되었다. 제 1장 예비적 고찰
제 2장 핍박자 바울
제 3장 다메섹 사건
제 4장 바울의 복음 : 계시
제 5장 바울의 복음 : 기독론
제 6장 바울의 복음 : 기독론
제 7장 바울의 복음 : 구원론
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본질 개념을 통해 전통적 의미의 영성 대신에 영육을 통전하는 생명력 자체의 종교적 의미를 부각시킨 점을 높게 평가한다. 생명력으로서의 종교성이야말로 오늘날 생태학적 신학을 말할 수 있는 근본 모티브가 된다고 보기 때문이다.
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출판하여 주신 차준희교수님께 감사드린다. - 들어가며..
- 이것이냐?! 저것이냐?!
- 여성의 힘!!
- 나이는 숫자에 불과하다
- 진짜 지름길은 어디?!
- 리더가 해야할 일!
- 구원공동체의 탑승권 과연 누구의 것인가?
- 마치며..
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도움이 될 것이라는 생각이다.
교회사는 에큐메니칼 운동사는 교회사의 한 부분에 불과함을 직시하고 이와 같은 맥락에서 폭넓은 연구서들이 많이 나왔으면 하는 바람이다. 1. 본서의 특징
2. 주요 내용 정리
3. 장점과 단점
결 론
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하겠습니다. 1. 해방신학의 형성요인
1) 사회.역사적, 문화.경제적 배경.
2) 신학내적인 동인
2. 해방신학의 신학적 주제 (교회에 대한 정의와 역할(사명)에 대해서)
1) 교회공동체
2) 교회공동체의 당면과제
3. 신학적인 한계점
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