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노력한다면 정말 행복한 사회가 될 것 같다.
『노자 도덕경』을 읽고, 나는 겸허하고, 근본을 살피는 생활을 해야겠다고 마음을 먹었다. 밖에 나와 보니 하늘이 더 넓고 오묘하게 보였다. 평소에는 무심히 보았던 방들이며, 식탁 위의 그릇들,
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지만 상상력으로는 받아들일 수 있는 그 신비함은 언어 중심주의가 아니라 이미지 중심주의라는 대안적인 새로운 사유체계와 닮은 점이 많으며 이렇게 이미지중심주의로 전환하며 이해할 때, 그 본래적인 진의가 전달될 수 있어 보인다. 또
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노자의 마음으로 도덕경을 읽다 / 한얼미디어
유찬원 / 1998 / 도교철학의 이해 / 돌베게
이용주 / 2003 / 도, 상상하는 힘 / 이학사
정 민 / 2002 / 초월의 상상 / 휴머니스트
구보 노리타나 / 2004 / 도교의 신과 신선 이야기 / 뿌리와 이파리
그 밖에 네
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숭고함을 느낀다.
※ 참고문헌
최진석,『노자의 목소리로 듣는 도덕경』, 소나무
존 D.카푸토,『How to read 키르케고르』, 웅진지식하우스
앤 마렌, 도로시 메디슨 편집,『근원에 머물기』, 한문화
아우구스티누스,『고백록』, 범우
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, 2001.
D.J. 칼루파하나, 불교철학사, 시공사, 1996.
오강남, 장자, 현암사, 1999.
최진석, 노자의 목소리로 듣는 도덕경, 소나무, 2002. 1. 구운몽에 나타난 불교사상
2. 구운몽에 나타난 도교사상
3. 구운몽에 나타난 유교사상
* 마치면서
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으로 뿌리내려 있는 직접적 심정으로서 사랑과 동정심을 가능케 한다고 보았다. 즉 주관과 객관, 자아와 타자의 구별이 없이 자연스럽게 마음에서 우러나와 행하게 된다는 것이다.
여기서 우리가 간과해서는 안 될 것이 있다. 흔히 노자가 주
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)이라 여겼으며, 보통 인간도 ‘짐승과 신을 이어주는 중간 밧줄’ 같은 존재라며 ‘실존적 인간’의 도래를 암시 - 철학에서 던지는 근본 질문
- 데카르트ㆍ칸트ㆍ헤겔의 철학 세계
- 니체 사상과 실존주의
- 노장의 도가 세계
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이치이다.
- 노자의 도덕경 9장 中 -
<참고문헌>
사마천저, 정범진 외 역,『사기열전(上)』,「이사열전」, 까치글방(까치), 1999
사마천저, 정범진 외 역,『사기열전(上)』,「노자한비열전」, 까치글방(까치), 1999
심규호, 『연표와 사진으로
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노자는 어느 정도 신비주의자일까? 왜나하면 신비주의에도 단순한 명상에서부터 황홀경의 경지에 이르기까지의 갖가지 단계가 있기 때문이다. 그런데 노자의 신비주의에 대해 어떤 단정을 내린다는 것은 쉽지않은 일이다. 우선 도덕경 그 자
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노라면 꼭 노자의 도덕경을 앞에 두고 있는 듯한 느낌이 들었다. 그래도 노자의 도덕경은 읽으면 마음이 편해지는데 이 책은 읽으면 읽을수록 새롭고 난해하여 마음을 심란하게 했다. 그래서 지금 이 리포트를 작성하면서도 내가 그에 대해
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