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도 강조한다. 동일한 맥락에서 그는 그동안 현대 서구 도덕교육의 주된 흐름을 형성해왔던 규칙 준수 위주의 교육이 그 자체로 나쁜 것은 아니지만, 특정 상황에서의 결함 때문에 그 자체로 올바른 덕교육적 접근이라고는 보기 어렵다고 비판
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된다.
발달적 접근과 사회화 접근이 간과하고 있는 또 하나의 문제는 도덕교육에 있어서 교과교육으로서의 도덕교육을 올바르게 취급하지 못하는 데 있다. 교과교육으로서의 도덕교육은 체계적인 교육내용이 교사에 의해 전달되는 교육을
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4. 조선시대에 살었던 조상들이 교육을 통하여 달성하려고 한 인간상은 무엇인가.?(중)
135. 다음과 같은 교육이 강조되었던 시대는?(중)
도덕심의 배양과 기술 교육의 중요성이 강조되었다. 상업과 공업 등의 직업을 천시하는 퐁토가 사라지고,
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의 일상 생활의 모든 영역을 그 대상으로 하고 있는 만큼 광범위한 사고를 할 수 있으며 도덕 교육에 있어서의 대상이 되는 전통적 가치관이나 관습, 규칙 등의 내용과 함께, 그러한 내용을 바탕으로 합리적인 도덕적 판단을 하는 구조까지도
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교육은 사람다운 사람을 길러내는 일을 제대로 하지 못하고 있다. 학생들이 갈취의 수단으로 폭력을 휘두르고 불량배들이 영웅심리에 빠져서 선량한 사람들의 인간적 존엄성을 함부로 파괴하는 것은 인간에 대한 도덕적 양심을 바르게 기르
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도덕발달이 반드시 언어적 활동에 의해 이루어지는 것은 아님
⑤어떤 딜레마는 토의를 유발하는 데 실패할 수 있음
<콜버그의 토론 수업 모형>
1. 도덕교육의 목적
-인지갈등, 역할채택 통하여 좀 더 높은 단계로 도덕 판단 능력을 향상시
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하고 학습을 즐거운 학습으로 되게 한다. 우리가 신뢰할 수 있는 현실 구성의 길은 타인과의 대화이다. 윤리적 삶의 구성에는 타인과의 대화가 감안되어야 한다. 윤리학은 타인이 존재할 이유를 증명해야 하고 학교 도덕교육은 타인과의 대화
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육(경험)은 도리어 유해할 수도 있다. 우리는 지금까지 인류적 차원에서 경험의 연속성 문제를 생각해 왔는데 개인의 삶 차원에서도 그 원리는 같다. 그래서 듀이는 교육을 연속적인 경험의 재구성이라 정의하였다.
5) 사회성 함양의 도덕교육
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교육과 도덕교육, 즉 아이들을 크리스찬 신사숙녀로 육성하는 것을 교육의 과제로 인식하고 있다. 종교적이고 도덕적으로 행한 통합적인 교육이 루터에게서의 기독교 교육이다.
루터는 또한 교육의 과제로 하나님께 대한 봉사를 말하고 있
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교육에서 이루어지는 도덕교육인 것이다. 아이들은 그 도덕법칙을 처음부터 무조건적으로 지키는 것이 아니라, 적절하고 정당한 행위 규칙들에 따라서 행위 하는 것을 배워야 하고 동시에 이 행위 규칙들의 적절성과 정당성을 스스로 인식하
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