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철학과 현실사
6. 전수일(1998), 노동과 인간 소외 문제, 광운대학교 인문사회과학연구소 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동양의 인간관
1. 유교
2. 불교
3. 도교
Ⅲ. 동양사상의 인간관
1. 유·불·도교의 인간관
1) 유교의 인간관
2) 불교의 인간관
3)
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동양철학 이야기 주머니」녹두
김길환 1981 「동양윤리사상」일지사 Ⅰ. 공자의 사상
1. 정명론(正名論)
2. 인(仁)과 의(義)
3. 충서(忠恕)
Ⅱ. 맹자의 사상
1. 성선설(性善說)
2. 인정(仁政)
3. 왕도정치(王道政治)
Ⅲ. 행정인과 정치
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철학사상과 음양 오행 등 우주의 원리가 종합된 인본주의적인 의학이며, 지리학적인 특성을 가진 신토불이의 의학이라 할 수 있다. 따라서 우리의 생명은 정상적인 우주의 법칙이 운행되고 적절한 자연환경이 유지될 때 가장 완전하게 보전
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동양철학은 서양철학과는 다르게 객관적 기준이라는 합리성을 배제한 채 인간의 심성이나 정신세계를 다루는 경우가 많기 때문이다. 그러나 이 책은 동양사상에 대한 이러한 고민을 말끔하게 해소시켜 주었다.
나의 무지함으로 동양의 대
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동양화는 인물이 주위
배경과 자연스럽게 어우러진다. 두드러지지 않고 배경에 동화된다.
신 영복 교수의 동양철학강의는 관계에서 시작해서 관계로 끝난다.
유가의 경전에서 이르는 사상은 인간 대 인간, 군주 대 신하, 부모와 자식 간의
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사상, 2006.
김교빈, 이현구, 동양철학에세이, 동녘, 2006.
장승구, 동양 사상의 이해 ,경인 문화사, 2002년.
蔡仁厚 지음, 천병돈 옮김. <순자의 철학>. 예문서원, 2000.
펑유란/정인재 ,간명한 중국철학사,형설출판사, 2007. 1. 서론
2. 본론
(1
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철학사상이 동양전통사상의 주류로 받들어지고 그에 대한 연구와 발전이 면면히 이어지는 이유는, 그 사상체계 내에 독특한 생명력이 있기 때문이다. 주자는 성리학 혹은 신유학을 종합·정리하였을 뿐 아니라 그것을 통하여 자신의 학문체
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동양철학연구회, 2004.
안외순, 「척사위정(斥邪衛正) 이념의 구조와 성격: 대원군과 화서학파의 주장을 중심으로」, 『동방학 Vol.15』, 한서대학교 동양고전연구소, 2008.
우홍준, 「구한말 위정척사파(衛正斥邪派)의 정치사상」, 『한국행정사
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철학자인 공자의 중심사상과 특징을 정리한 후에 양주, 맹자, 순자, 노자, 장자 중 한 명을 선택하여 공자의 철학과 비교했을 때 어떤 점이 차별되는지를 제시하고 그 이유를 설명, 2. 교재의 제1장 \'동양철학은 무엇인가\'를 읽고 오늘날 우리
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사상과 유교적 사상의 바탕위에 성립된 동양철학의 한 부분임을 알 수있다. 또한 단순한 테크닉의 증진이나 시합에 있어서의 승리만을 위해서가 아닌, 인간에 대한 존중과 사랑, 인간과 자연, 인간과 우주와의 조화로움 등이 무도수련의 궁극
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