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신학사상,(서울; 엠마오 1986)
3. 신 옥수, 칼 바르트의 신학개론, (크리스챤 다이제스트:1994)
4. 오토베버 저, 김 광식 역, 칼 바르트의 교회 교의학, 대한 기독교서회:1976)
5. 목 창균, 현대신학 논쟁, (두란노: 1995)
8. 오스카 쿨만 지음, 김 근수 옮
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신학
제 15 장 중세 초기의 성찬
제 16 장 중세 초기의 고해성사 교리
제 17 장 초기 스콜라 철학
제 18 장 전성기의 스콜라 철학
제 19 장 후기 스콜라주의
제 20 장 중세의 신비주의
제 21 장 루터
제 22 장 멜랑히톤
제 23 장
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교육령
① 5세에서 14세까지의 취학의무 , ②학교의 설치 및 개학기간, ③교재 및 내용, ④ 수업료, ⑤빈곤자에 대한 학비면제, ⑥학교 감독, ⑦교사의 자질, 직무 및 봉급 등을 규정 1. 실학주의 교육
2. 계몽사상과 교육
3. 자연주의 교육
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사상인가?” 또한 김교신에 대한 찬성의 목소리와 비판의 목소리가 있는데 수업시간에 서로의 주장을 나누어서 주제를 놓고 다 같이 토론을 하였으면 좋겠다는 생각을 끝으로 해본다.
◎참고문헌
·한국 그리스도교 신학사. 주재용
·윤치호
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신학: 삼위일체 하나님을 향한 송영” 2007년. 유해무 저.
“교부들의 신학사상” 조병하 저.
논문 : “삼위일체론의 중요성과 형성과정” 신문철 저. 한세대 조직신학교수
내재적 삼위일체와 경륜적 삼위일체 & 동, 서방교회와의 관계 (수업중
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대한 일본의 법적 책임.” 「기독교사상」405호 (1992. 9), 164-174.
박은경. “종군위안부 문제 「최종보고서」의 의미.” 「정세연구」 49호 (1993. 9), 60-66.
박화리. “종군위안부 문제와 일본의 시민운동.” 「민족연구」 6집 (2001), 197-208.
Http://www.h
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보는 서양사상』 동인서원 배요한 지음
『세계사상대전집 7권 - 파스칼데카르트』
『신학 용어 사전』 Ⅰ. 블래스 파스칼에 대한 소개
Ⅱ. 서 론 (나는 믿는다. 그러므로 나는 존재한다?)
Ⅲ. 본 론
Ⅳ. 작은 결론
♧ 참고 자료
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나아가는 과정에 진정한 자유를 누릴 수 있게 하는 역할을 하며 은혜의 도구로 사용됨을 깨닫게 된다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신학적 율법으로서 칼빈의 이해
2. 제 일용법으로서의 율법
3. 구원과정으로서의 율법의 역할
Ⅲ. 결론
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마르틴 루터와 은혜로운 신 ㆍ 장 칼뱅과 신의 영광
7. 계몽주의와 근대
ㆍ 이성의 신 ㆍ 현대 신학의 탄생
ㆍ 절대정신으로서의 신 ㆍ 종교에 대한 비판
8. 20세기
ㆍ 칼바르트의 그리스도 중심주의 ㆍ 폴 틸리히와 궁극적
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대한 회의주의적 공격이었다. 그러나 비판적 정신, 개선에 대한 기대 등은 살아남아 있는데 이는 르네상스 휴머니즘 문화로부터 전승된 유산이 아닐까 생각해 본다.
[ 참고문헌 ]
차하순, 《르네상스의 사회와 사상》, 탐구당, 1991.
P. O. Kristell
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