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사상이 크게 맞물려 있지 않지만, 서양의 사상(플라톤-아리스토텔레스
-데카르트-칸트)은 이론중심으로 서로 맞물려 있음.
-동양사상은 현재까지 이용되고 있지만, 서양사상은 현재까지 이용되고 있지는 않음.
-경학전통: 분석과 분류와 탐색
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사상사상의 중요 문제들
2. 양수명의 의욕관
3. 과학과ㅏ 인생관 논쟁(1924년)
4. 인생관의 특징(장군매)
5. 호적의 과학적 인생관
6. 논쟁의 구도와 결과
7. 근대화와 서구화
8. 중화인민공화국의 건설과 마오쩌둥
9. 덩샤오핑의
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사상적 배경과 미래적 경향
5.4.1 서구적 직업윤리의 유입과 의미
□ 서구적인 자본주의 문화와 직업생활
- 근대화와 더불어 서구적 자본주의적 직업생활 일상화
- 우리의 직업윤리에 서구사상적 요소 유입
- 서구사상에 입각한 직업윤리 탐구
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사상으로서, 조선 후기에 일어난 개신유학이라고 부를 만한 것이다. 그 두 척도는 서로 별개의 것이 아니라 민족의 존립 번영을 전제로 한 근대지향, 근대지향을 전제로 한 민족의 존립 번영이라는 일체(一體)의 관계에 있었다. 따라서 실학은
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사상사」, 심산, 2005
조현규, 「한국전통윤리사상의 이해」, 새문사, 2002
김영우, 율곡 사상에 대한 다산의 이해와 비판적 계승, 율곡학연구, 28(0) : 59-86, 2014 한국의 성리학과 실학
1. 리기론(理氣論)
2. 심성론(心性論)
3. 세계관
4. 덕
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사상〉11 : 최동희, 한국사상연구회, 1975 고봉(高峯) 기대승
이황과 기대승의 사단칠정논쟁
1. 고봉(高峯) 기대승(奇大升/1527-1572)
2. 고봉 기대승의 사상
(1) 사단과 칠정의 의미
(2) 이황과 기대승의 논점
(3) 두 입장의 의미
3. 마무
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사상은 불교사상 아니면 유교사상이고 이것들은 모두 남의 것이 아니냐고 한다. 그렇다면 서양의 기독교는 동양에서 발생을 한 것이고, 서양의 문자나 희랍사상도 동양의 영향을 받아서 생겨난 것이고 독자적인 문화가 존재하지 않는다고 하
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사상이 우리에게 가르쳐주고 있는 바는 바로 이 점이라 할 것이다. 즉 그것은 덕과 예 없이 법만으로서는 인간사회의 질서는 설 수 없다는 것을 깨닫게 해주는 현명한 교훈임을 잊어서는 안될 것이다. I. 序 論
II. 德治主義
III. 禮治主義
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사상가들이 출현하게 되었다.
⑤ 여러 나라들이 싸우기는 하였으나 주나라 천자를 받들어 봉건 질서를 유지 하려는 움직임이 아직 남아 있었다.
75. 노자의 중심 사상에 대한 설명이 바르지 않은 것은 ? (명성여, 풍납)
① 인(仁)과 예(禮)② 무
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사상연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 원불교 송정산의 생애
Ⅲ. 원불교 송정산의 제가수도기
Ⅳ. 원불교 송정산의 역사의식
Ⅴ. 원불교 송정산의 민족관
Ⅵ. 원불교 송정산의 교육관
Ⅶ. 원불교 송정산의 세계주의
Ⅷ. 원불교 송정산의
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