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비평
성서에 기록된 연대·기원·신빙성 등에 관한 본문비평(本文批評) 또는 원문비평(原文批評)＞을 저급비평으로 폄하하고, 고등비평을 ＜문학비평＞ 또는 ＜역사비평＞이라고 하여 성서에 대한 역사적·사상적 배경 등을 학문적으로 연구
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문학사』, 한길사, 1993
김윤식, 『한국문학의 리얼리즘과 모더니즘』, 민음사, 1989
나병철, 「근대성과 근대문학」, 문예출판사, 1995.
손정수, 『개념사로서의 한국근대비평사』, 도서출판 역락, 2002
윤여탁, 『김기림 문학비평』, 푸른사상, 200
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문학적 기교를 기대하던 독자들이 낯설고 새롭게 받아들이게 된다. 각 연의 처음에 등장하는 ‘거울’ 이라는 시어는 그것이 화자가 자아인식을 해나가는 매개체임을 알 수 있다. 거울의 속성상 자신을 반대로 보여주는 것이기 때문에 결국
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문학 부문
⑴ 평론(문학비평)의 등장(최초의 평론-이인로「파한집」)
⑵ 한문 서사시(역사를 한시 형태로 서술) 등장
ex)오세문「역대가」, 이규보「동명왕편」, 이승휴「제왕운기」
⑶ 소악부(한국적 한시를 지향한 결과) 등장 cf)중국에서
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 모성과 관능의 현현으로서의 여성의 성
- 마광수의 <배꼽에>
2. 물화된 욕망과 여성성(性)의 자기 인식
- 하재봉 <비디오/콤팩트 디스크>
3. 결혼의 신화를 부수기
- 공지영 <무소의 뿔처럼 혼자서 가라>
- 1990년대
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문학비평의 논리가 고소설에도 비슷하게 적용될 수 있어야 한다.
셋째, 고소설의 연구의 영역을 세분화해서 각 분야의 전문가를 양성하고 연구를 심화하는 일이 필요하다. 학문 연구의 역사는 세분화의 과정으로 이어지며, 고전문학연구사
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1. 들어가는 말
2. 본문
3.표제.
4. 양식비평
5.문학비평
6.구조비평
7.내용연구
8.나오는 말.
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Ⅰ. 인물, 그를 만나러 가는 길목에서.
Ⅱ. 첫만남, 그리고 함께하는 시간.
A. 인물은 어떻게 분류 될 수 있는가?
B. 김영하 소설 <오빠가 돌아왔다> 인물 분석
a. 냉소적 화자, 경선.
b. 술주정뱅이에 고발꾼인 아빠
c. 함바
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(2) 반복과 도치
3.『 진달래꽃 』의 표현적 특성
(1) 우리말 시어 사용
(2) 아이러니와 역설
4.『 진달래꽃 』의 내용적 특성
(1) 한의 정서
(2) 여성적 정조
(3) 자연의 정서
(4) 민족지향의식
5.『 진달래꽃 』의 문학사적 의의
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문학사적 전개」. 『동아문화』10집, 서울대 동아문화연구소
주명거(1974). 「군담소설연구」. 서울대학교 석사논문.
Gillian Beer(1980). The Romance. 문우상 역. 『문학비평총서』20. 서울대 출판부.
Franz.K.Stanzel(1982). Typische Formen des Romanse. 안삼환 역.
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