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문화적 행사에 대한 시민들의 관심이 많으므로 영산재를 잘 홍보한다면 더 많은 시민들이 참여하는 더 큰 문화 행사가 될 수 있을 것이라 생각된다. 영산재는 불교의식이지만, 우리 전통 문화양식을 담은 종합예술의 측면을 갖고 있기 때문이
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문화재 들을 관리 하여 세계에 우리문화를 알리는것 많큼 좋은 홍보는 없다고 본다. 1.서 론
- 선 정 동 기 -
2.본 론
① 세계 문화 유산에 대한 정의
② 우리나라의 문화 유산
(1) 석 굴 암
(2) 불 국 사
(3) 해 인 사 장 경 판 전
(4) 화
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무형문화재로 지정 되어있는 것만도 다음과 같다.
함경남도 지방 - 북청 사자놀옴
해서(황해도) 지방 - 봉산탈충, 강령탈춤, 은율탈춤
강원도 지방 - 강릉 관노탈놀이
경기도 지방 - 양주 별산대놀이
서울 지방 - 송파 산대놀이
경상북도 지
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무형문화재로 지정된 각종 춤과 놀이에 대해 몸동작, 손짓, 발짓까지 기록하고 원형화하는 것에서 우리는 규율적 권력의 그림자를 느낄 수 있다.
이에 반해 저항문화운동은 전통 무속의례를 정치적 저항의례로 재활용함으로써 무속의례가 지
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매장이 하나 등장했다. 국가중요무형문화재 제38호 조선왕조 궁중음식 기능보유자 황혜성(71)씨가 문을 연 `지화자'. 검은색과 흰색을 대비시킨 젠(禪) 스타일의 인테리어, 화사하면서도 세련된 조명, 유리 진열대에 놓여 있는 형형색색의 과자
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, 불교음악, 유교음악, 국악미사
1000
음악 1. 소개의 글
2. 종교음악의 유래
3. 제례의 종교성
4. 음악성과 오락성
5. 축제의 음악적 기능
6. 민요의 음악적 요소
7. 무속음악
8. 불교음악
9. 유교음악
10. 국악미사
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무형문화재로 지정되어 있으며, 학춤이라고도 한다.
학의 가면을 쓰고 추는 학무는 고려시대부터 만들어졌지만, 현재와 같이 정형화된 것은 조선 성종 때다. 학무가 연화대무 ·처용무와 합께 연행되었던 것으로 볼 때, 벽사의 의미를 담고
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무형문화재 제39호이다.
3. 현대의 처용가
1) 희곡 - '처용의 웃음소리'
이 시나리오는 현대인들의 '의처증'을 다룬 것으로서 신라시대 <처용설화>를 상징적 주제로 한 작품이다.
'처용의 웃음소리'는 제목자체부터 작가의 주제의식을 암시
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같이 생겼다는 산은 좌천동에 있는 증산(甑山)이었을 것으로 추측하고 있다.
역 사
지 리
인 물
사 회
경 제
문 화
산 업
풍 속
지명의 유래 향토지(부산)
역 사
지 리
인 물
사 회
경 제
문 화
산 업
풍 속
지명의 유래
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향토성을 나타내고 있어 그 향토에서 성장한 사람에게는 크게 공감을 일으켜 감명을 주게 된다.
셋째, 농악은 대부분 집단무용으로 집단 구성원들이 모두 협동을 함으로써 이루어진다.
넷째, 농악은 개인적 무용이라기보다는 집단적 무용으
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