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불교와 도교는 백성들의 안심입명을 위한 종교 생활 및 예술 활동의 영역을 확충하는데 기여했다고 할 수 있다.
高句麗는 太學을 설립하여 역사상 최초의 국립 교육기관으로 유교 경전을 주된 교육 내용으로 하여 사회 지도자를 양성하는데
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의 32길상에는 머리카락에 관한 설명이 없지만 일부 경전에 나발이 오른쪽으로 말려 있다고 되어 있다. 불상의 머리카락은 간다라 불상에서는 굵은 웨이브형인데 비해 마투라 초기불상에서는 소라 모양의 머리카락으로 표현되었으나 시대가
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의 교육
해방 후 약 3년간 미군정이 계속되는 동안 한국은 나름대로 현대교육으로의 기초를 닦았다.
해방 직후 한국의 교육 사조를 지배한 새 교육정신은 바로 민주주의 교육사상이었다.
교육심의회를 설치하였고, 연구와 심의 결과로 민주주
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의 시 <진달래꽃>과도 그 맥을 같이한다고 볼 수 있다고 하였다.
또한 가더라도 다시 올 것을 믿고 싶어하는 <가시리>의 마지막 구절은 삼국시대에 전래된 이래 고려시대 국교(國敎)였던 불교의 윤회사상이 반영된 표현으로 볼 수 있
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의 역사적 기능은 긍정적·부정적 측면을 함께 갖는다.
조선시대 성리학의 전개
조선시대 초의 성리학은 조선왕조의 창업에 참여했던 정도전과 권근에 의해 전개된다. 정도전은 성리학의 철학적·윤리적 측면을 정치적으로 수용하여 불교와
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의 생존과 더불어 길이 존재하게 될 것이다.
그보다 성현들께서 내어 주신 법은 그 광명이 영원히 드러날 것이니, 옛 말씀에 성현이 나시기 전에는 도가 하늘에 있고 성현이 나시면 도가 성현에 있으며 성현이 가신 후에는 도가 경전에 있다.
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의 삶을 대변하지 못했다고 해도 무방합니다.
예술의 현실 대변 혹은 참여에 대한 여러분의 생각은 어떤지 얘기해 봅시다. 호남의 예술사상
(남도화를 중심으로)
1. 남도화의 탄생과 시대적 배경
2. 남도화파의 인물들
1) 학포 양팽손
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의 문화적 배경을 찾아서, 최병헌, 학고재 2001.
http://terms.naver.com/item.php?d1id=7&docid=2964
http://blog.naver.com/makce2002/80020196272 Ⅰ. 서 언
Ⅱ. 본 론
1. 금동대향로에 대한 설명
(1) 소 개
(2) 시대적 배경
2. 금동대향로의 형태와 문양으
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사상은 우리나라 불교의 특징적인 사상으로 확립되었으며, 이 영향 아래 조선시대에는 함허(涵虛)와 휴정(休靜)의 삼교조화론(三敎調和論)으로 발전했다.
6. 십문화쟁론(十門和諍論)
신라 승려 원효(元曉：617~686)가 불교의 여러 이론(異論)을 1
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의해 진경산수화를 꽃피울 만큼 예술발전의 원동력이 된곳이다. 선사시대의 강원
※구석기시대※
※신석기시대※
※청동기시대※
※초기철기·원삼국시대의 주거문화※
※삼국시대의 고분문화※
※통일신라시대의 불교문화※
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