|
의 무욕허정설은 불교와 노자사상의 영향을 받은 것임.
3. 정이천
정이천은 주지적이고 사변적이었음.
이정 형제의 제장니 양귀산은 낙학의 참정신을 깊이 연구하여 그 학설을 나예장에서 전함.
그는 처음에 정무를 직접 담당하지 않고 천자
|
|
|
불교에 대한 관심이 높아지게 되었다. 신라 시대에는 중국의 불교와 문화가 깊은 영향을 미쳤다. 특히, 당시 중국의 삼국 시대 불교가 신라에 전래되면서 한국 불교의 기틀이 잡혔다. 신라의 교종 불교는 주로 당나라의 불교 사상과 밀접하게
|
|
|
불교의 역사와 문화를 연구하는 데 중요한 자료가 되고 있다.
지리산은 한국 불교의 역사와 문화를 보여주는 중요한 장소이다. 지리산은 한국 불교의 전래와 발전, 선불교의 성지, 한국 불교문화의 보고 등 다양한 측면에서 한국 불교 사상사
|
|
|
의 민본주의 사상과 그 현대적 의미, 2000
한종만, 유교와 불교의 현실관, 원광대학교 출판국, 1981
함재봉, 유교, 자본주의, 민주주의, 서울 : 전통과 현대, 2000
한국정신문화연구원, 조선조 유교사상과 유교정치문화, 1992 Ⅰ. 유교의 의의
|
|
|
전후하여 중국에서 활동하던 전병훈(全秉薰)이다. 전병훈은 그의 저서인 ≪정신철학통편 精神哲學通編≫에서 당시에 전래한 서구 사상은 물론 유·불·도의 제 사상을 도교의 단학 사상하에 통합하려 하였다. 그는 자신의 도교 사상을 단군의
|
|
|
시대와 중세 동아시아의 교역과 문화 교류에 대한 이해를 높일 수 있다.
⑷ 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명해주세요.
불교가 한국 고대 사회에 미친 영향은 다음과 같이 요약할 수 있다.
1) 국가 통일과 발전
|
|
|
사상의 화쟁을 꾀하였다. 사교판론에서 이 두 사상을 삼승통교에 나란히 놓은 것은 이러한 맥락에서 이해할 수 있다(김상현 지음, 앞의 책, 1994, p.184).
또한 세 번째 문장에서는 일승분교에『영락경』과『법망경』 이 두 경전은『화엄경』의
|
|
|
의 花郞道이다. 화랑도는 固有의 사상에 儒家와 佛家의 사상인 世俗五戒가 결합된 것이다. 殺生을 엄히 다루는 불교의 사상과 효와 충을 중히 하는 유가의 입장이 서로 결합, 조화를 이룩하고 있다.
6. 마치며.
사실 삼국 시대 유학의 전개와
|
|
|
사상. 화엄(華嚴)·재가불교(在家佛敎) 등의 모든 교리를 다루고 있는데, 이 원효의 논석(論釋)이 없이는 이해하기 어렵도록 압축된 경전이다. 원효는 이 논에서 교설(敎說)을 원활하게 유통시키기 위해 《화엄경》 《기신론(起信論)》 등의 대
|
|
|
의 선택을 바탕으로 국왕의 결정을 얻는 관계가 아니라 국왕의 결정에 자신들의 선택이 종속되어 버리는, 또한 자신의 정치적 입지와 성향이 국왕에 의해 계산되어 버리는 수준의 기로였다. 따라서 이들은 더 이상 전 시대 기준의 세력화를
|
|
메뉴펼치기
