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창조신앙의 해석학적 이해
가. 생명의 원천인 하나님
우리는 세계 공동체의 삶에 있어서 세계 공동체의 참 생명은 어디로부터 오는 것인지를 묻지 않을 수 없다. 기독교신학에서는 생명의 출발을 하나님으로부터 시작한다. 하나님은 피조물
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성주 신앙의 시초와 관계가 있는 것으로 보이는데, 연자루의 창건 연대가 당(唐)정관(貞觀)8년(선덕여왕 3년, 서기634년)이므로 이를 기준으로 연대를 추정하면 대략1400년 전이라고 생각할 수 있다. 둘째, 연자루를 만들기 이전이라야 미륵불 어
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발전
3. 후삼국의 통일-고려
Ⅳ. 나말여초의 사상
1. 신라말의 사상
1) 유학(도교)
2) 화엄종
3) 선종
4) 풍수지리설
5) 미륵신앙
2. 고려초의 사상
1) 고려전기 불교사상
2) 유학
3. 전통신앙
Ⅴ. 나말여초의 시대적 의미
참고문헌
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Ⅰ. 한국의 신앙
1. 가신 신앙
1) 조상 단지
2) 성주
3) 조왕
4) 터주와 업
5) 측신, 문신
6) 용왕제
7) 지산제
8) 유황제
9) 거릿제
2. 마을 신앙
1) 서낭당은 마을의 수호신인 서낭을 모신 신당이다
2) 동제는 마을 신앙을 실천적으로 표
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신앙과 교육, 비교민속학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속신앙(민간신앙)의 의미
Ⅲ. 민속신앙(민간신앙)과 가신신앙
Ⅳ. 민속신앙(민간신앙)과 민속신앙종류
1. 가신 신앙
1) 조상단지
2) 성주
3) 조왕
4) 가택신
5) 측신, 문신
6) 용왕제
7) 지
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미륵신앙 등 정토신앙과 밀교신앙이 지방사회의 토착세력과 농민, 천민층을 중심으로 광범위하게 유행하게 되었다. 그 가운데 미륵 하생신앙은 새 시대의 대망을 담은 것이기도 하기 때문에 변혁이념으로 작용하여, 많은 반란지도자가 미륵
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성주산파의 대통 역시 제자백가에 능통하였다는 비문의 내용으로도 여러 사상의 융합 움직임을 찾아볼 수 있다. 골품사회의 동요
1.진골귀족의 자기항쟁
2.6두품세력의 성장
지방세력의 대두
1.호족세력의 대두배경
2.호족세력의 유
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창조설화의 토착화 소고", 「기독교사상」, 70-77.
전경연(1963), "소위 전이해와 단군신화" 「기독교사상」. 8-9월호, 22-29.
정영훈(1994), "한국사 속에서의 '단군민족주의'와 북한의 '단군공세', 「북한학보」,18(1994.10): 221-247.
조기수(1994), "주체사
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창조설화의 토착화 소고", 「기독교사상」, 70-77.
전경연(1963), "소위 전이해와 단군신화" 「기독교사상」. 8-9월호, 22-29.
정영훈(1994), "한국사 속에서의 '단군민족주의'와 북한의 '단군공세', 「북한학보」,18(1994.10): 221-247.
조기수(1994), "주체사
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미륵신앙의 민중화
6. 신라말의 불교와 변혁운동
7. 발해의 불교
Ⅳ. 고려시대의 불교
1. 고려 초기 불교정책과 왕실기복불교
2. 귀족불교의 부패와 유교의 등장
3. 광종의 왕권강화정책과 불교
4. 왕실의 기복불교와 승려의
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