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성주 신앙의 시초와 관계가 있는 것으로 보이는데, 연자루의 창건 연대가 당(唐)정관(貞觀)8년(선덕여왕 3년, 서기634년)이므로 이를 기준으로 연대를 추정하면 대략1400년 전이라고 생각할 수 있다. 둘째, 연자루를 만들기 이전이라야 미륵불 어
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신앙
(1)단군신앙
(2)미륵신앙
2. 가정신앙
(1)조상신
(2)조왕신
(3)산신
(4)터주신
(5)업신
(5)용단지
(6)측신
3. 마을신앙
(1)서낭당
(2)산신당
(3)장승
(4)솟대
(5)동제
(6)돌탑
(7)기우제
4. 무속신앙
(1)무속
(2)무당
(3)굿
5.
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발전
3. 후삼국의 통일-고려
Ⅳ. 나말여초의 사상
1. 신라말의 사상
1) 유학(도교)
2) 화엄종
3) 선종
4) 풍수지리설
5) 미륵신앙
2. 고려초의 사상
1) 고려전기 불교사상
2) 유학
3. 전통신앙
Ⅴ. 나말여초의 시대적 의미
참고문헌
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신앙과 교육, 비교민속학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속신앙(민간신앙)의 의미
Ⅲ. 민속신앙(민간신앙)과 가신신앙
Ⅳ. 민속신앙(민간신앙)과 민속신앙종류
1. 가신 신앙
1) 조상단지
2) 성주
3) 조왕
4) 가택신
5) 측신, 문신
6) 용왕제
7) 지
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마음
13) 거룩성의 결핍에서 죄가 온다
14) 교리에서 추정해 낸 몇 가지 결론
15) 성령의 역사와 거짓 정서를 섞어 놓은 사탄
16) 빛과 열이 있어야 신적이고 신령
17) 은혜로운 정서는 흥분에서 오는것이 아님
18) 정서는 창조주가 주셨다
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성주사-무염
9. 수미산파(최후)-해주-광조사-이엄(왕건스승)
도교: 현세구복적, 고구려에서만 성행, 금욕중시, 민족의식고양, 상무정신 강조, 불로장생(무위자연), 현세적, 숭무, 양생, 비법, 둔갑, 신선, 방술, 비조직(교단정비X), 무속신앙이나
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미륵신앙 등 정토신앙과 밀교신앙이 지방사회의 토착세력과 농민, 천민층을 중심으로 광범위하게 유행하게 되었다. 그 가운데 미륵 하생신앙은 새 시대의 대망을 담은 것이기도 하기 때문에 변혁이념으로 작용하여, 많은 반란지도자가 미륵
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성주산파의 대통 역시 제자백가에 능통하였다는 비문의 내용으로도 여러 사상의 융합 움직임을 찾아볼 수 있다. 골품사회의 동요
1.진골귀족의 자기항쟁
2.6두품세력의 성장
지방세력의 대두
1.호족세력의 대두배경
2.호족세력의 유
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창조설화의 토착화 소고\", 「기독교사상」, 70-77.
전경연(1963), \"소위 전이해와 단군신화\" 「기독교사상」. 8-9월호, 22-29.
정영훈(1994), \"한국사 속에서의 \'단군민족주의\'와 북한의 \'단군공세\', 「북한학보」,18(1994.10): 221-247.
조기수(1994), \"
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창조설화의 토착화 소고\", 「기독교사상」, 70-77.
전경연(1963), \"소위 전이해와 단군신화\" 「기독교사상」. 8-9월호, 22-29.
정영훈(1994), \"한국사 속에서의 \'단군민족주의\'와 북한의 \'단군공세\', 「북한학보」,18(1994.10): 221-247.
조기수(1994), \"
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